Voir la source de Les souterrains de la Croix-Rousse

{{vidéo
                | Producteur = Ver de Terre production 
                | Titre = Les souterrains de la Croix-Rousse 
                | Pertinence = 1 
                | Top30_VdT =  
                | Thématique = 
| Tag 0 = Hors-champs agricoles
| Tag 1 = Ver de Terre production - Videos
| Intervenants 0 = Georges Combe
| Vignette = thumbnail_youtube_ZeocS1-bczE.jpg
                | Date de mise en ligne = 2020-04-17
                | Durée = 210 minutes
                | Production =  
                | Vidéo = https://www.youtube.com/watch?v=ZeocS1-bczE
                }}
Aujourd'hui, nous vous proposons quelque chose d'un peu particulier, une pause dans notre programme agricole : un documentaire sur les souterrains de la Croix-Rousse, colline à Lyon.



Les Souterrains du Temps

Réalisation : [[Utilisateur:Georges Combe|Georges Combe]]

PGA Films

Arca Mundi



== Transcriptions ==
                <div class="toccolours" style="max-width:23em">des souterrains sont le lieu du secret<br>
un secret qui se divise à l'infini il<br>
est partout<br>
un jour ou l'autre il vient à la<br>
rencontre de chacun d'entre nous<br>
discrètement<br>
sans qu'on s'en aperçoive<br>
dès lors il ne cesse de nous hanter<br>
le secret m'a fait signe quand au détour<br>
des noës un libraire me conseilla salir<br>
<div class="text-center"><span class="btn btn-secondary btn-sm mw-customtoggle-myDivision mw-customtoggle" aria-expanded="true" tabindex="0">Afficher la suite</span></div><br/>
                        <div class="mw-collapsible mw-collapsed" id="mw-customcollapsible-myDivision">l'énigme des arêtes de poisson de walid<br>
nassim<br>
ses arêtes de poisson étaient des sous<br>
terrains situés sous une colline de la<br>
ville où j'habite et lyon<br>
au fil des pages<br>
ces galeries m'ont fait entrer dans un<br>
jeu de couloirs et de miroirs où se<br>
reflétaient sans fin histoire de<br>
l'occident ma propre vie et même les<br>
arcanes de l'univers<br>
les trois branches d'un trépied comme<br>
celui de la pythie à terre<br>
la pitié elle était assise au dessus<br>
d'un gouffre de la terre sortait des<br>
vapeurs qui semblait venir d'un lieu où<br>
le passé le présent le futur n'avaient<br>
plus cours<br>
elle voyait le déroulement du monde la<br>
vie de chacun et tous les secrets qu'il<br>
est possible d'imaginer<br>
alors je rassemble ma vie ma ville est<br>
ce que je sais où croit savoir<br>
je suis prêt à descendre sous la terre<br>
la ville où j'ai grandi<br>
entre deux cours nous<br>
la saône<br>
du neurone<br>
entre deux collines<br>
fourrière<br>
et la loire hausse<br>
1<br>
entre mon père et ma mère<br>
comme entre le soleil la lune<br>
une vie bien simple tu rejoins l'avis de<br>
millions d'autres habitants encore<br>
présents au disparu depuis longtemps<br>
dans la terre décoller<br>
les coller une bouche glisse s'ouvre<br>
elles sont vivantes<br>
les morts reviennent<br>
comme s'ils avaient eu peur de ce retour<br>
les romains ont stabilisé ces collines<br>
mais dans le même temps ils les ont<br>
percé et d'égout et d'aqueduc qui court<br>
sous la terre et qui parfois viennent<br>
s'épanouir à l'air libre pour<br>
transmettre le salut des anciens<br>
quand j'étais enfant les aqueducs était<br>
un but de promenade<br>
j'inventais des mondes antiques et<br>
merveilleux<br>
en apportant l'eau dans la ville les<br>
aqueducs amener les rêves il les faisait<br>
serpenter sous les maisons sur les<br>
pentes de la croix rousse dans l'alcôve<br>
de la chambre de mes parents je dormais<br>
cette eau souterraine alimenter mes<br>
cauchemars de petit nouveau<br>
la voisine de la maison d'en face<br>
m'avait dit que sous mon lit sous la<br>
maison dans la terre il y avait<br>
d'immenses couloir avec des têtes de<br>
mort peut-être<br>
la ville repose sur un labyrinthe obscur<br>
50 km de galeries souterraines<br>
le flanc ouest de la colline de la<br>
croix-rousse c'est vous 200h s'enfonce à<br>
la recherche de l'eau<br>
on ne sait pas qui les a creusé un peu<br>
tout le monde s'en doute<br>
elles ont été sans cesse massonnet<br>
bétonné rectifier<br>
certaines remontent jusqu'aux romain et<br>
aux gaulois<br>
quand lyon s'appelait look de nos logone<br>
lyon la colline du dieu celte look la<br>
colline de la lumière<br>
mais quelle colline souvient<br>
la croix rousse<br>
1959 la croix rousse est le théâtre<br>
d'une impressionnante découverte ça je<br>
ne vais pas su j'avais très serein à<br>
l'époque et je ne lisais pas les<br>
journaux<br>
un par le journal de tintin<br>
rude et fantasque l'hiver l'est de la<br>
colline la chaussée ne cesse de<br>
s'enfoncer<br>
les services techniques de la ville<br>
ouvre le sol<br>
il tombe sur un puits vertigineux<br>
ils descendent sous les faisceaux de<br>
leur langue<br>
tout un dédale de galeries s'offre à<br>
leurs yeux<br>
des galeries inconnu<br>
puis commence à les explorer<br>
le réseau découvert paraît important<br>
nous sommes maintenant à une profondeur<br>
de 28 à 30 mètres dans la dernière<br>
galerie découverte<br>
nous avons trouvé une quantité<br>
importante d'ossements humains<br>
paraissant très anciens<br>
peut-être conviendrait-il malgré leur<br>
ancienneté apparente de signaler cette<br>
découverte aux services de police<br>
on pourrait les évacuer ou bien pour et<br>
ont simplement les murs et dans une<br>
portion de galeries aujourd'hui ces<br>
ossements sont introuvables<br>
nous considérons que cet ensemble<br>
d'ouvragés souterrains constitue un<br>
grave danger pour les immeubles<br>
construits à proximité<br>
nous découvrons constamment de nouveau<br>
tronçon de galerie plus ou moins comblé<br>
et même en partie rempli d'eau nous<br>
signalons qu'il ne nous a pas été<br>
possible de découvrir l'origine de ces<br>
ouvrages<br>
le service des ponts et chaussées et<br>
celui du génie militaire les ignore<br>
les travaux de consolidation commence<br>
ils vont durer vaincre<br>
soudain le 13 [[janvier]] 1961 on met à jour<br>
ce que le conservateur du musée<br>
gallo-romain de fourvière qui était<br>
alors amable ou d'un appel<br>
une découverte miraculeuse<br>
dans le remblai pêle mêle à d'autres<br>
fragments antique la moitié d'une grande<br>
couronne de lauriers en bronze doré<br>
une couronne de lauriers qu'on bronze<br>
doré<br>
elle m'aurait fait rêver cette couronne<br>
je suivais dans le journal de tintin les<br>
aventures d'alix l'intrépide<br>
ce gaulois devenu l'ami de césar il<br>
donnait un peu de vie au rébarbatif<br>
cours de latin du lycée ampère<br>
on a pensé que la couronne trouver dans<br>
les souterrains était un fragment des<br>
couronnes que tenait deux victoires de<br>
chaque côté du sanctuaire des trois<br>
gaules ce sanctuaire s'élevait sur la<br>
croix rousse on en a jamais retrouvé la<br>
moindre trace<br>
si ce n'est sur de nombreuses pièces de<br>
monnaie romaine<br>
elle circulait dans tout l'empiré et<br>
donnait au sanctuaire de lyon une grande<br>
renommée<br>
comme à lourdes les pèlerins achetait<br>
des statuts et de souvenirs l'une<br>
d'elles une victoire miniature fut<br>
retrouvée au fond de la saône<br>
ces victoires étaient juchés à plus de<br>
dix mètres de hauteur sur deux colonnes<br>
en porphyre rouge venus d'égypte<br>
inauguré en lan 12 avant jésus-christ le<br>
sanctuaire selon certains archéologues<br>
était situé au sommet de la colline de<br>
la croix hausse juste en haut de la rue<br>
pouteau la rue où mon arrière-grand-mère<br>
exerçait le métier de rempailleuse de<br>
chaises la croix-rousse tout autant que<br>
fourvière et est donc un lieu sacré pour<br>
les romains pour les gaulois et pour ma<br>
famille<br>
ainsi les souterrains qui venait d'être<br>
découvert était tout près du sanctuaire<br>
des trois gaules<br>
avec ce fragment de couronnes on pouvait<br>
penser qu'il datait des rôles<br>
la couronne a pu être jeté au fond des<br>
souterrains bien après l'époque romaine<br>
amable odin concluait<br>
sur la date de construction de ce réseau<br>
et sur sa fonction<br>
les recherches d'archivés n'ont pas<br>
fourni le moindre renseignement<br>
on peut seulement affirmé après examen<br>
des maçonneries qu'il ne s'agit pas d'un<br>
ouvrage antique alix l'intrépide et les<br>
légions romaines à s'en retournait dans<br>
l'abyme du temps<br>
imperturbable les services techniques de<br>
la ville pour suivre le travail de<br>
confortement des voûtes<br>
c'est qu'il s'agit d'éviter que ne se<br>
répètent à la croix rousse le glissement<br>
de terrains de la colline de fourvière<br>
le 13 [[novembre]] 1930<br>
il causé la mort de 39 personnes<br>
hélas le 23 [[février]] 1963 le sol de la<br>
croix-rousse s'effondre tout près de la<br>
rue des fantasques les maisons doivent<br>
être détruites<br>
un petit square marquent leur<br>
emplacement<br>
ce n'était pas les galeries qu'on venait<br>
de découvrir qui était en cause<br>
c'étaient d'autres galerie des galeries<br>
creusées au xviiie siècle par des<br>
religieuses celle du couvent des colinet<br>
qui longe la rue des fantasques<br>
a lyon la passe et s'obstine à perturber<br>
la surface des choses<br>
comme à rome il fait glisser le présent<br>
vers l'incertitude des temps anciens<br>
j'avais parfois l'impression d'échapper<br>
tout d'un coup à l'agitation<br>
d'aujourd'hui<br>
en traversant un pont [[vent]] d'une maison<br>
au pied d'une montée d'escalier<br>
cette ville et vertical<br>
le ciel et la terre les tire vers le<br>
haut et vers le bas<br>
1981 le bétonnage des souterrains est<br>
terminée<br>
le relevé fait apparaître un ouvrage<br>
d'une incroyable complexité à 30 mètres<br>
de profondeur sous la rue des fantasques<br>
juste au dessus de la sortie du tunnel<br>
de la croix rousse qui traverse la<br>
colline de part en part et relie les<br>
berges de la saône à celle du rhône<br>
les premières galeries se trouve au même<br>
niveau que le rhône puis les autres<br>
s'élève par paliers vers le sommet de la<br>
colline<br>
il y a trente deux galeries parallèles<br>
comme les marches d'un escalier<br>
elles sont reliées à un couloir central<br>
qu'on appelle de la dorsale supérieur<br>
les galeries se font face deux par deux<br>
une structure étonnante<br>
d'où le nom qu'on a donné à ces<br>
souterrains les arêtes de poisson<br>
toutes les arêtes ont une longueur de 30<br>
mètres<br>
elle se termine par un mur<br>
à chaque intersection de ses arêtes avec<br>
la dorsale supérieur 1 puis s'ouvre dans<br>
le sol ce qui rend très difficile le<br>
passage d'une arête à l'autre<br>
les puissants fonce vers ce qui semble<br>
être une autre galerie 8 mètres en<br>
contrebas<br>
quelques-uns de ses puits remonte<br>
jusqu'à la surface du sol<br>
sous les arrête une nouvelle dorsale<br>
exactement parallèle à la dorsale<br>
supérieur<br>
tous les puits relie cette dorsale<br>
inférieure à la dorsale supérieur au<br>
niveau de chaque arrête<br>
et ce n'est pas tout<br>
dans le dernier puis à mi-hauteur<br>
s'ouvre une nouvelle galerie<br>
c'est la galerie du gardien dit on parce<br>
qu'une grosse pierre semblant surveiller<br>
l'entrée<br>
cette galerie particulière est plus<br>
longue<br>
elles forment plusieurs angles<br>
elle a pour rôle de relier le réseau des<br>
arêtes de poisson à un autre ensemble de<br>
souterrains un peu plus haut dans la<br>
colline<br>
et plus au nord<br>
c'est ce qu'on appelle l'extension nord<br>
cette extension nord est également<br>
composé de deux couloirs parallèles à<br>
deux hauteurs différentes<br>
ces couloirs ne desservent pas des<br>
galeries en arêtes de poisson mais des<br>
sortes de sa transversale<br>
la structure et les maçonneries montre<br>
que cette extension nord a été<br>
construite en même temps que les arêtes<br>
de poisson proprement dit<br>
les deux couloirs s'enfonce sous le<br>
plateau de la croix rousse<br>
jusqu'où vont-ils on ne sait pas<br>
les extrémités est et ouest du réseau<br>
n'ont pas été déblayés les galeries qui<br>
ont été explorés mises bout-à-bout<br>
mesure plus de deux kilomètres<br>
j'avance dans la galerie de gardien en<br>
direction de l'extension nord<br>
elle se rétrécit par endroits<br>
ce sont les portions de souterrains qui<br>
ont été bétonné par la ville<br>
et voici pas des rares puis complètement<br>
déblayer comme tous les autres puis il<br>
est carré de mètres de largeur ce qui<br>
est aussi la largeur de toutes les<br>
galeries le puits par de la dorsale<br>
inférieur ils montent jusqu'à la dorsale<br>
supérieur et de la traverse puis s'élève<br>
jusqu'à la surface du sol<br>
une arête de poisson toutes les arêtes<br>
de poisson sont semblables elles sont<br>
toutes terminées par un mur parfaitement<br>
maçonné<br>
si ces murs sont aujourd'hui<br>
partiellement démontés c'est parce qu'on<br>
a voulu voir ce qu'il y avait derrière<br>
rien si ce n'est la terre de la commune<br>
enfin les dorsales la dorsale supérieur<br>
entièrement bétonné par les services de<br>
l'as v d'où partent les galeries en<br>
arêtes de poisson la dorsale inférieure<br>
ou le bétonnage et moins systématique<br>
la maçonnerie d'origine s ouvre<br>
apparente<br>
à quoi ce réseau qui a nécessité un<br>
gigantesque travail de construction<br>
pouvait-il bien servir quels en sont les<br>
concepteurs<br>
et les constructeurs<br>
quelle a été leur but<br>
ce thème pendant plus de 50 ans aucun<br>
rapport archéologiques sur les arêtes de<br>
poisson n'a été entrepris comme si on<br>
aimait mieux ne pas savoir<br>
j'ai quitté lyon et les arêtes de<br>
poisson se sont repliées sur elles-mêmes<br>
comme le lieu du raf ou lui<br>
les années passent les galeries ne sont<br>
plus perturbés que par les inspections<br>
techniques des services de la ville et<br>
de temps à autre par les visites<br>
nocturnes et clandestine des amateurs de<br>
souterrains<br>
que viennent ils chercher dans ses<br>
profondeurs aventure<br>
une émotion nouvelle<br>
adam g<br>
une part de nombre<br>
certains visiteurs jouent à cache cache<br>
avec les autorités<br>
il laisse une trace de leur passage à<br>
l'intérieur des galeries<br>
un écho des inscriptions qui sont à<br>
l'extérieur sur les murs de la croix<br>
rousse ce qui est en haut<br>
et comme ce qui est en bas<br>
et ce qui est en bas et comme ce qui<br>
tend<br>
quelques-uns de ces graffitis me<br>
rappelle parfois les caractères magique<br>
qu'on trouve sur certains talisman de la<br>
renaissance<br>
mais c'est au hasard<br>
une interrogation devant un pass est<br>
resté vide et inexpliqués et devant un<br>
présent tout aussi vide et<br>
incompréhensible<br>
au bout d'une vingtaine d'années je suis<br>
revenu à lyon<br>
et coïncidence juste à ce moment là les<br>
arêtes de poisson se sont réveillés<br>
en 2008 la ville de lyon décide de<br>
creuser un deuxième tunnel sous la<br>
colline de la croix-rousse parallèle au<br>
premier tunnel<br>
ce nouveau tube rencontre la partie<br>
basse des arêtes de poisson il va<br>
vouloir détruire une petite partie des<br>
souterrains<br>
des pétitions circulent mais les travaux<br>
commencent<br>
quelques arêtes sont supprimés<br>
la trace de césar est perdue sera<br>
conservée comme une cicatrice<br>
mais de ce mal pourrait naître un bien<br>
la construction de ce nouveau tunnel<br>
déclenché enfin une enquête<br>
archéologique approfondie<br>
pendant cinq années les archéologues de<br>
la ville vont ausculter mesure est<br>
modélisé analyser ces souterrains<br>
avec l'aide de bruno perez responsable<br>
du service des galeries du grand lyon et<br>
sous la conduite de l'archéologue<br>
emmanuel bernot l'étude précise des<br>
souterrains abouti à un rapport de plus<br>
de 400 pages des galeries allait-elle<br>
livrer les secrets de leurs<br>
constructeurs<br>
peu à peu les souterrains commence à<br>
parler quelques bribes des graffitis<br>
mais cela ne date pas d'hier<br>
ils ont été tracées dans le mortier qui<br>
était encore frais<br>
comme un souvenir pris sur le vif les<br>
sépare les constructeurs du réseau<br>
en ce sont des graffitis qu'on pourra<br>
élire comme how he has harry been to use<br>
donc plutôt accurso noces latine après<br>
qu'ils aient leur signification pour<br>
l'instant on n'a pas trouvé réponse à ce<br>
mystère est ce que c'est vraiment des<br>
normes parce que c'est des suites de<br>
lettres sans vraiment signification on<br>
sait pas encore pour l'instant<br>
quoi qu'il en soit on a des indices<br>
comme des aléas qui ont une forme<br>
particulière avec un trait en oblique<br>
mais bon ce sont des façons d'écrire<br>
qu'on va retrouver aussi bien<br>
l'antiquité qu'au xviie siècle par<br>
exemple donc le mystère reste entier<br>
voilà aussi une main d'enfant ou qui<br>
mesure environ 14 cm de hauteur qui peut<br>
être un signe pour repousser le mauvais<br>
oeil<br>
des enfants ou des femmes ont participé<br>
aux finitions des galeries donc en<br>
appliquant notamment ce mortier ont<br>
proche serait plutôt pour les enfants<br>
car ponctuellement on a beaucoup<br>
d'emprunts de doigts qui forment des<br>
motifs<br>
donc on pense que des enfants sont amusé<br>
à dessiner on fait dans le mortier lors<br>
de leurs travaux<br>
le travail des enfants étaient<br>
coutumiers à l'antiquité au moyen âge<br>
voire à l'époque moderne<br>
ces traces ne peuvent donc rien me dire<br>
sur la date de construction des<br>
souterrains<br>
il et puis qui relie les deux dorsale et<br>
qui remonterait jusqu'à la surface c'est<br>
puis ils ont servi en premier lieu à<br>
topographie ouvrage à l'extraction des<br>
matériaux à l'acheminement des matières<br>
de votre action le voilà pierre des<br>
shows après le pourquoi avoir tant que<br>
juive<br>
quasiment tous les cas 150 ça ça reste<br>
un peu après les gothiques<br>
je ne suis pas prêt certainement servir<br>
à la ventilation pas l'éclairage parce<br>
qu'on est trop profond pour apporter la<br>
lumière suffisance nos voiles avant<br>
situation mais alors comment les<br>
ouvriers c'est que les rétines à<br>
proximité des souterrains en arêtes de<br>
poisson dans d'autres galeries<br>
le problème que peut poser l'éclairage<br>
des ouvriers est résolu<br>
nettoyage abattoirs dans les petites<br>
galeries de captage on a des niches qui<br>
sont aménagés dans l'état pour imposer<br>
des lots ici rien aucune trace il y est<br>
allé battre affaibli face tranche<br>
d'aménagement chaque phrase<br>
d'accrochages par exemple également un<br>
stand à moins d'imaginer des lampes<br>
perpétuelle comme celles qui auraient<br>
été découvertes dans certaines tome<br>
syndic<br>
et dans le sol at on découvert quelques<br>
éléments qui permettraient d'identifier<br>
les constructeurs et de préciser leur<br>
projet aux saveurs à succès sol était<br>
constitué de radier drainant à ce qu'on<br>
appelle des radiants rso don constitué<br>
de blocs du tout voudront on a du galet<br>
aulas du schiste on a du cnes du granit<br>
sont à vraiment de tout donc sur une<br>
épaisseur de 60 80 cm par endroits et<br>
puis au dessus on a vraiment une chape<br>
de mortier pour maintenir une humidité<br>
relativement faibles donc dans les<br>
galeries pour pouvoir conserver doré ou<br>
des objets dans de bonnes conditions<br>
ailleurs économique un premier indice<br>
les galeries serait au lieu de stockage<br>
mais de quoi on ne retrouve rien qui<br>
aurait pu rester dans les sols ou se<br>
glisser entre les pires des pins mois<br>
ce qui choque un petit peu dans ses<br>
galeries<br>
c'est le caractère très soignée donc des<br>
piédroits des parements des piédroits<br>
bien souligné bien jointoyées avec le<br>
caractère totalement frustre des voûtes<br>
est-ce qu'elle était prévue d'enduire<br>
cette voûte<br>
on n'a pas de réponse a aucun endroit<br>
n'a de traces d'ennui d'époque dans ses<br>
galeries<br>
on pense que le réseau n'a jamais été<br>
achevée<br>
ce qui n'empêche pas qu'il a pu<br>
partiellement servir on reste un peu sur<br>
cette cette idée d'un réseau inachevé<br>
qui n'aura jamais véritablement cette<br>
nouvelle énigme<br>
intel travaille pour rien<br>
les archéologues sont aller scruter<br>
l'extension nord des souterrains<br>
au détour d'une des deux galeries qui<br>
desservent les diverses salles de cette<br>
extension nord<br>
un curieux embranchements une sorte de<br>
couloir miniature fait-il partie de la<br>
conception d'ensemble du réseau<br>
à quoi pouvait servir<br>
une ligne de plus<br>
ce<br>
un peu plus loin un souterrain très<br>
étroit alors on a ici à l'intersection<br>
une extension lors des arrêts de poisson<br>
et une galerie de captage d'eau donc<br>
d'inconnus par les archives qui a garé<br>
sa sébastien donc creusé en 1651 1652 et<br>
qui était destinée à alimenter les<br>
fontaines de l'hôtel de ville de<br>
l'époque<br>
une rencontre fortuite entre limites et<br>
le sec entre l'arrêt dit et des arêtes<br>
de poisson et la délicatesse de dents<br>
un dialogue voir une confrontation entre<br>
la mort et ma vie<br>
l'eau captée sur les hauteurs de la<br>
croix rousse venez jaillir dans le coeur<br>
de la ville<br>
enfant j'aimais venir jouer avec l'eau<br>
des fontaines entre l'hôtel de ville<br>
l'opéra et la place des terreaux<br>
j'habitais juste à côté que désiré<br>
d'autres en forme ont succédé<br>
il y avait une autre fontaine<br>
discrète à une centaine de mètres de là<br>
dans le cloître de l'abbaye des dames de<br>
saint pierre le musée des beaux-arts<br>
les jours où il faisait très chaud<br>
ma grand mère m'emmenait jouer dans le<br>
jardin ici la fontaine me faisait<br>
presque peur<br>
je la trouvais lugubre<br>
je n'avais pas totalement tort c'était<br>
un ancien dont le premier conservateur<br>
du musée françois art aux passionnés<br>
d'antiquité avait récupéré un sarcophage<br>
romain pour le transformer en fontaine<br>
et en faire une sorte de monument<br>
philosophique une méditation sur la mort<br>
et la vie<br>
en ce temps là il n'y avait des poissons<br>
rouges<br>
je passais de longues minutes à les<br>
observer sans savoir ce qui m'attirait<br>
c'était bien loin de me douter qu'un<br>
jour j'irai jusque dans leurs s'arrête<br>
dans le squelette de la vie en somme<br>
dans les arcanes de la mémoire<br>
tous ceux qui explorent les arêtes de<br>
poisson semble fasciné par ces galeries<br>
d'autres mondes<br>
ce riche passé de la vie à la mort ou<br>
plus ratio à la trame qui génère et<br>
organise la vie<br>
je n'allais pas tarder à en avoir<br>
quelques idées<br>
l'analyse archéologiques des arêtes de<br>
poisson n'a fait surgir pour l'instant<br>
que des questions<br>
les graffitis la géométrie des galeries<br>
les divers types de finition et de<br>
matériaux<br>
les nombreux puits sont autant de<br>
mystères<br>
l'extension nord du réseau peut-elle<br>
apporter quelques réponses<br>
elle a fait naître de première idée sur<br>
le sens de ces souterrains<br>
il me semble aller corps du monde hors<br>
de la vie qui s'écoule à quelques<br>
centaines de mètres de là sur la place<br>
des terreaux<br>
au xviie siècle pour alimenter les<br>
fontaines de l'hôtel de ville une<br>
galerie de captage est venu couper les<br>
souterrains de l'extension nord des<br>
arêtes de poisson<br>
l'appareillage des pierres montre que<br>
cette galerie de captage a été<br>
construite après l'extension nord cette<br>
gare est intéressante pour nous parce<br>
que nous donne une relation de<br>
chronologie relative donc entre le<br>
réseau des haltes de poissons plus<br>
précisément son extension au nord et<br>
puis c'est le gars est donc on sait que<br>
les grillades de poissons sont<br>
antérieurs au milieu du xviie siècle<br>
enfin une première certitude<br>
la galerie de captage est relié au<br>
couloir supérieur de l'extension nord<br>
par un étrange escaliers<br>
une sorte de cascades pour ralentir le<br>
cours de l'eau sans doute<br>
on a appelé ce passage les marges de<br>
géant les gérants<br>
il ne pouvait qu'être là dans cet<br>
ouvrage titanesque<br>
cette extension nord a fini par suggérer<br>
une hypothèse sur la fonction des<br>
galeries en arêtes de poisson<br>
on a pensé qu'il s'agissait d'un ouvrage<br>
militaire construit par conséquent avant<br>
le xviie siècle et justement c'est un<br>
siècle auparavant vers 15 260 que<br>
catherine de médicis fait élever des<br>
citadelles dans plusieurs villes de<br>
france<br>
celle qui risquait de basculer du côté<br>
des protestants à lyon la citadelle est<br>
édifié sur la colline de la croix-rousse<br>
les grandes salles de l'extension nord<br>
et les arêtes de poisson elle-même<br>
pouvait servir au stockage de vivres<br>
d'armes et de munitions<br>
alors c'était effectivement la première<br>
hypothèse que ces galeries soit lié à la<br>
citadelle qui construite donc à la fin<br>
du xvième siècle sera ou du plateau<br>
citadelle royale qui n'a durée de vie<br>
d'une vingtaine d'années sachant que ces<br>
grandes galeries dans lesquelles nous<br>
sommes sont parfaitement parallèles a<br>
retracé général de l'enceinte de la<br>
croix-rousse alors en sata laquelle et<br>
adosser cette forteresse<br>
le boulevard de la croix-rousse a pris<br>
la place de cette enceinte au 19e siècle<br>
un boulevard qui m'a toujours semblé<br>
anormalement large prenant mes anciens<br>
ans par an sous une autre explication<br>
ils sont encore là invisible<br>
à l'est au commencement du boulevard<br>
face au mont blanc<br>
on a placé à la fin du 19e siècle une<br>
grosse pierre trouvé dans la moraine<br>
apporter jusqu'à lyon par les glaciers<br>
des hommes<br>
le profil de la pierre ressemble à celui<br>
du mont blanc<br>
hasard des formes ou intervention<br>
discrète d'un sculpteur facétieux<br>
avec une certaine dérision des habitants<br>
de la croix rousse ont appelé cette<br>
pierre legros quelqu'un<br>
étrangement les mots<br>
comme tous les enfants j'aimais<br>
l'escaladé<br>
la tradition est toujours là<br>
quant à la citadelle de catherine de<br>
médicis<br>
elle se trouvait quelque part le long de<br>
ce boulevard<br>
mais quoi<br>
on a perdu toute trace de la forteresse<br>
sur les gravures d'époque on retrouve<br>
bien le mur d'enceinte médiévale et la<br>
porte saint sébastien en haut de la<br>
montée de la grande côte<br>
mais deux citadelles points cependant<br>
des archives du 16e siècle mentionne de<br>
nombreuses expropriations ou autour de<br>
cet emplacement la citadelle devait être<br>
la gigantesque 6 km le pourtour dit-on<br>
dominant la ville<br>
peut-être à l'endroit même où avait été<br>
construit de sanctuaires des trois<br>
gaules introuvable lui aussi<br>
l'endroit est étrange<br>
tout semble devoir disparaître sans<br>
laisser le moindre vestige<br>
le sanctuaire romain<br>
la citadelle<br>
et récemment les anciennes maisons du<br>
sommet de la langue<br>
ce l'ue appelle le vide comme un trou<br>
dans l'espace où les constructions<br>
serait happé par le sous sol<br>
au delà de sa fonction stratégique de<br>
surveillance se laver cette citadelle me<br>
semble elle aussi nimbé de mystère<br>
on l'appelait la citadelle saint<br>
sébastien ou encore la citadelle dumont<br>
sauvage<br>
les anciens nombre de la colline de la<br>
croix-rousse<br>
il date du moyen âge<br>
le mont sauvage ce nous réveillons moi<br>
tout un univers de légende<br>
une terre désolée sauvage<br>
où il n'y avait sans doute sur la<br>
colline que des [[ronces]] des buissons et<br>
des bois<br>
sans doute un souvenir du bois sacré des<br>
anciens qui entourait le sanctuaire des<br>
trois gouttes<br>
bonsoir<br>
j'ai l'intuition que ce monde sauvage<br>
était le monsalve h le mon sauveur<br>
le monde s'élevait ch où se dressait une<br>
mystérieuse forteresse décrite par le<br>
troubadour énorme wolfram von eschenbach<br>
c'était le château du kram<br>
il y avait un homme fort tu as le roi<br>
pêcheur<br>
il était protégé par des chevaliers ap<br>
les templiers<br>
il portait peut-être de blanc manteau<br>
avec une croix rouge ou rousses<br>
il y avait des femmes des prêtresses<br>
les servantes du grave<br>
le graal la fameuse coupe qui recueilli<br>
le sang du christ le graal<br>
le chaudron magique des dieux celtes<br>
dagdag est longue<br>
look qui donna son nom à l'une des<br>
collines de l'[[autonomie]]<br>
le bal c'est une bière pour wolfram von<br>
eschenbach<br>
pas pire exilé<br>
exilim ex djélis tombé des cieux<br>
dans la coeur de la terre<br>
il vient de feu un phénix il ne s'était<br>
jamais on dit aussi une pierre textile<br>
is textile grâce à surface s'écrivent<br>
des textes formant le nom des chevaliers<br>
appelé à garder le graal<br>
comme la pire elle même si textes<br>
viennent des étoiles<br>
ces chevaliers sont des astronomes en<br>
déchiffrant le graal il déchiffre le<br>
ciel<br>
le grave une pierre d'abondance et<br>
d'immortalité<br>
tous les vendredi saint selon wolfram<br>
von eschenbach une colombe peut être un<br>
enfant vient sur la pierre et la<br>
recharge de ces vertus magiques<br>
à<br>
malgré leur nom les arêtes de poissons<br>
n'ont pas accueilli le roi pêcheur et<br>
sept pierres placées dans la galerie qui<br>
mène à l'extension nord n'est pas le<br>
graal juste un gros caillou<br>
c'est des blocs erratiques on peut<br>
retrouver dans la moraine donc une<br>
nouveauté charriés par les glaciers qui<br>
sont présents dans le substrat de la<br>
colline ponctuellement laisser en place<br>
probablement par les ouvriers qui ont<br>
vidé les galeries donc dans les années<br>
1960<br>
à mon avis pour des raisons un soir est<br>
symbolique<br>
encore maintenant certains objets y sont<br>
laissés dans les gares et lorsqu'ils<br>
sont à découvrir soit tout simplement<br>
parce que les ouvriers n'avaient pas hui<br>
le charrier ce nouveau bloc est trop<br>
difficile à remonter<br>
si on veut le symbole et les arêtes de<br>
poisson<br>
ce gros caillou qu'on appelle le gardien<br>
me semble être le gardien d'un nouveau<br>
mystère pourquoi est il comme un écho en<br>
bas de cet autre gros caillou qui est au<br>
commencement des bulls à caton voulu<br>
dire avec ses de monolith qui se<br>
répondent<br>
1<br>
le 21 [[septembre]] jour de l'équinoxe le<br>
soleil se lève dans laxe du boulevard ce<br>
qui montre que cette partie du boulevard<br>
épouse une ligne est ouest<br>
le boulevard est parallèle à l'équateur<br>
de la terre une simple coïncidence<br>
ou la volonté de donner à ce lieu une<br>
dimension cosmique<br>
l'extension nord des souterrains suis de<br>
même axe que le boulevard cette<br>
orientation at elle été dicté par ce<br>
même désir cosmique les dorsales les<br>
galeries en arêtes de poisson ne suivent<br>
pas du tout l'axé est ouest<br>
elle forme d'un angle de 23° 5 avec la<br>
direction de l'est 23° salle<br>
après les cours de latin du lycée ampère<br>
voici les cours de géographie qui<br>
remonte à la surface de mes souvenirs<br>
23 degrés 5<br>
c'est l'inclinaison de l'équateur de la<br>
terre sur le plan de l'écliptique c'est<br>
à dire le plan du cercle que décrit<br>
notre planète<br>
en tournant autour du soleil comme si je<br>
répondais à une sorte d'invitation<br>
je prolonge la ligne que forment les<br>
dorsales des arêtes de poisson vers<br>
l'est<br>
je traverse l'italie près du mont gargan<br>
la grèce au dessus des ruines de delphes<br>
la méditerranée orientale et j'arrive au<br>
nord de jérusalem en galilée à 5 km de<br>
nasa welt<br>
tout cela n'est qu'une somme de<br>
coïncidence quant aux traces une ligne<br>
il faut bien qu'il passe quelque part et<br>
la méditerranée ne manque pas de lieux<br>
extraordinaires s'est tendu de 23° 5<br>
n'est pas venu se nicher par hasard dans<br>
les galeries des arêtes de poisson on le<br>
retrouve à 2 degrés près dans bien<br>
d'autres monuments sur la terre<br>
les trois mont-saint-michel celui<br>
d'irlande de cornouaille et de [[normandie]]<br>
sont alignés et cette ligne forme avec<br>
l'équateur ce même angle de 23° 5 tout<br>
comme l' axe des jardins du château de<br>
versailles<br>
au lax des champs elysées depuis la<br>
défense et la place de l'étoile jusqu au<br>
louvre<br>
me voici bien loin d'une simple<br>
architecture militaire destiné à stocker<br>
vivre et munitions sous la croix rousse<br>
des architectes de catherine de médicis<br>
avait t'il vraiment voulu faire de la<br>
citadelle du monde sauvage un ouvrage<br>
militaire<br>
par l'orientation particulière de ces<br>
souterrains n'aurait-il pas souhaité lui<br>
donner une force quasiment magique<br>
catherine de médicis était attiré par<br>
l'astronomie et l'astrologie<br>
l'hermétisme et la magie elle était<br>
proche de nostradamus le célèbre devin<br>
qui était un médecin et un érudit<br>
sous l'impulsion des médicis les textes<br>
des philosophes et des savants de<br>
l'antiquité venait d'être redécouvert<br>
l'inclinaison de la terre sur le plan de<br>
l'écliptique avait été mesuré depuis<br>
longtemps par eratosthène le directeur<br>
de la bibliothèque d'alexandrie<br>
catherine de médicis vous pouvez<br>
inscrire quelques intentions<br>
astronomiques dans le plan de sa<br>
citadelle<br>
malheureusement on ne connaît pas<br>
l'emplacement précis de la citadelle de<br>
catherine de médicis ni son orientation<br>
on ne sait même pas si les souterrains<br>
lui sont reliés<br>
c'est alors que la providence interview<br>
en 2009 les archéologues découvrent à la<br>
bibliothèque de turin un plan de lyon au<br>
xvième siècle dressé sans doute par un<br>
espion<br>
ce plan montre les fortifications de<br>
lyon vers 15 de 170 et je peux voir le<br>
tracé de la citadelle<br>
c'est le long de la partie est des<br>
remparts de la croix-rousse qu'elle est<br>
implanté à proximité du réseau des<br>
s'arrête de poisson<br>
l'extension nord des souterrains arrive<br>
presque à l'intérieur de la forteresse<br>
les deux galeries sont parallèles aux<br>
murs de la citadelle qui s'appuie sur<br>
les remparts de la croix rousse<br>
et quand ses remparts s'infléchissent<br>
23° 5 pour descendre vers l'euro ils<br>
sont parallèles aux dorsales des arêtes<br>
de poisson<br>
c'est ainsi qu'on a pu dire que ces<br>
souterrains font partie de la citadelle<br>
et date du milieu du 16ème siècle<br>
l'orientation des remparts de la croix<br>
rousse ne vient pas de catherine de<br>
médicis ni de sa forteresse deux<br>
bastions était déjà là à la fin du moyen<br>
âge ils sont toujours là après de<br>
nombreux remaniements<br>
à l'est le fort saint laurent ou dessus<br>
du rhum tout à côté des galeries en<br>
arêtes de poisson comme s'ils en gardait<br>
l'entrée<br>
à l'ouest le fort saint jean il domine<br>
la saône depuis un énorme rocher<br>
le rocher de bec des rives de la saône<br>
jusqu'à celle du rhône<br>
les remparts de la croix-rousse relier<br>
ces deux bastions du moyen âge il<br>
fermait l'accès nord de la ville avant<br>
de céder la place au boulevard<br>
tout naturellement catherine de médicis<br>
est venu il y adosser sa citadelle<br>
les souterrains des arêtes de poissons<br>
peuvent donc être antérieure à la<br>
forteresse du 16e siècle<br>
mais catherine de médicis a peut-être eu<br>
connaissance de l'existence de ces<br>
mystérieuses galeries édifier une<br>
citadelle à cet endroit<br>
il permettait de s'approprier des<br>
souterrains elle-même y faire des<br>
fouilles à l'abri des murs de sa<br>
forteresse sans éveiller l'attention des<br>
habitants<br>
une simple supposition<br>
vingt ans après le début de sa<br>
construction la citadelle fut prise par<br>
les habitants en 15 283<br>
une petite troupe emmenée par le<br>
gouverneur de la ville et par un sur du<br>
soleil entre a pas surprise dans la<br>
forteresse plus un échevin de lyon<br>
grolier de servières obtint du roi la<br>
permission de la démolir elle fut aussi<br>
tout détruites<br>
pierre par pierre elle disparut de tous<br>
les plans de la ville et de la mémoire<br>
il ne devait pas en reste et la moindre<br>
trace elle avait été vécue par les<br>
habitants comme une atteinte à leur<br>
liberté<br>
puisqu'elle était là pour les surveiller<br>
cette détermination nous semble répondre<br>
à un sentiment plus profond proche de<br>
celui qu'on peut ressentir devant une<br>
sorte de profanation<br>
certains habitants avaient ils<br>
soupçonnaient un projet secret de<br>
catherine de médicis qui dépassait de<br>
loin la simple surveillance la ville on<br>
ne saura jamais<br>
les galeries en arêtes de poisson<br>
exister sans doute avant le 16e siècle<br>
un récit de la prise de la citadelle<br>
on parlait le nez mentionne que celui<br>
qui a permis l'ouverture des portes de<br>
la citadelle au lyonnais serait rentrée<br>
chez elle par une grotte connu de fort<br>
peu de gens est ce qu'il fait référence<br>
à ses anciennes galeries<br>
pourquoi pas<br>
les archéologues poursuivre leurs<br>
recherches ils étudient les pierres des<br>
parois<br>
une étonnante découverte les attend<br>
la construction de l'ouvragé est<br>
homogène d'un hôpital ou du réseau y<br>
compris l'extension nord du réseau et<br>
les à partir de poissons<br>
on a la chance d'être dans d'autres en<br>
sont encore conservées dans son aspect<br>
d'origine qui se présente sous la forme<br>
d'une galerie fait à base de [[melon]] de<br>
quelqu'un jonah rouge probablement en<br>
provenance de la région de mâcon mâcon à<br>
plus de 70 kilomètres des billons des<br>
carrières sont en activité dans le<br>
mâconnais depuis plus de 2000 1<br>
1<br>
les pierres sont reconnus pour leurs<br>
qualités on les retrouve dans les<br>
églises romanes de la région<br>
en choisissant ce matériau les maçons<br>
des arêtes de poisson désiré donc que<br>
leurs galeries soit solide d'une belle<br>
facture et puissent traverser les<br>
siècles<br>
l'ouvragé bâtissait devait donc avoir<br>
une grande importance<br>
un véritable monument souterrain<br>
à saint martin belle roche la bien<br>
nommée les carrières sont proches de la<br>
zone<br>
les bâtisseurs des arêtes de poisson<br>
acheminent les pierres par bateau<br>
jusqu'à lyon puis remonte le rhône<br>
jusqu'au pied de la croix rousse<br>
l'éloignement de l'approvisionnement<br>
n'était pas un problème enserrée dans<br>
les parois une autre surprise attend les<br>
archéologues un véritable coup de<br>
théâtre<br>
on a réalisé des carbone 14 qui nous<br>
donnent des datations plutôt proche de<br>
l'antiquité donc du 1er siècle après<br>
jésus-christ après qu'ils aient un peu<br>
problématique pour ses notations c'est<br>
l'utilisation de cette ce calcaire qui<br>
est unique à lyon pour la période<br>
antique une énigme de plus<br>
mais cette datation est elle fiable<br>
plusieurs prélèvements ont été faits en<br>
différents endroits<br>
tous donnent le même résultat donc on a<br>
ici de négatif à un coffrage qui s'est<br>
décomposé ce qui a laissé se vident<br>
séjour de quelques centimètres<br>
et ces dons c'est dans ces espaces qu'on<br>
a pu par endroits à recueillir quelques<br>
grammes de bois bois qui nous a permis<br>
d'effectuer des datations au carbone 14<br>
est donc de s'orienter petit à petit<br>
vers les datations plutôt érotique<br>
on retrouve même des traces fossilisées<br>
des planches de coffrage<br>
et puis autre élément intéressant qui<br>
nous a permis d'appréhender l'adaptation<br>
de l'ouvragé c'est donc la datation du<br>
charbon de bois et c'est un bon point on<br>
peut parfaitement les voir dans les<br>
mortiers puisqu'ils font des petites<br>
oreilles avec les visiter ce qui nous a<br>
permis de les prélever facilement nous<br>
en font environ un centimètre cube pour<br>
faire une dotation par accélérateur de<br>
particules<br>
situés dans l'antiquité la construction<br>
de ces souterrains reste malgré tout<br>
très surprenant pour les archéologues<br>
sous la colline de fourvière le centre<br>
de la ville romaine avec ses théâtres<br>
ses termes et ses citernes<br>
on a découvert les vestiges de nego<br>
antique<br>
il collectait les eaux de la ville haute<br>
et les conduisait dans la saône la pente<br>
est raide<br>
de grosses dalles constitue le radier<br>
pour éviter que les zones ravine le sol<br>
c'est le contraire du [[radis]] henry sont<br>
des galeries en arêtes de poisson<br>
la maçonnerie de l'égout montre de<br>
petites rangées de briques typique des<br>
constructions romaines<br>
on n'en trouve pas dans les souterrains<br>
de la croix-rousse leur maçonnerie ne<br>
ressemble pas tout à fait aux ruines<br>
romaines de fourrière<br>
pour uwe hück savez guerras le<br>
conservateur du musée gallo romain de<br>
lyon fourvière<br>
l'attribution du réseau des arêtes de<br>
poisson aux romains reste étrange<br>
de prime abord c'est vrai qu'on me les<br>
aurait montré comme ça sans parler des<br>
analyses<br>
j'aurais dit non c'est pas romain c'est<br>
ce qu'on pensait avant c'est à dire<br>
c'est à la fois très bien construit de<br>
manière systématique pour un usage qui a<br>
pas l'air très pratique donc on se dit<br>
c'est forcément militaire mais bon une<br>
fois qu'on a dit ça on n'a pas beaucoup<br>
avancé<br>
imaginez une forteresse du 16e siècle<br>
était logique mais le carbone 14 en<br>
décide autrement<br>
alors une garnison romaine on connaît à<br>
lyon la présence militaire qui accordent<br>
sur ben c'est une sorte d'élite de<br>
l'armée qui est présente à lyon où deux<br>
premiers siècles mais on voit mal que<br>
les casernements de la cohorte urbaine<br>
était souterrain<br>
ça paraît surréaliste<br>
reste le moyen âge<br>
un immense chantier proche d'une grande<br>
ville avec une main d'oeuvre importante<br>
ne serait ce que pour extraire plus de<br>
onze mille mètres cubes de déblais<br>
aurait laissé quelques souvenirs dans<br>
les archives on ne trouve rien<br>
qu'ils arrêtent de poissons des riffs<br>
dans les méandres du temps sur près de<br>
500 ans<br>
si on ne tient pas compte des résultats<br>
donnés par le carbone 14 les techniques<br>
de construction la nature du mortier<br>
s'adonnent à spectre de natation et<br>
femmes en large les voûtes coffret la<br>
présence d'enduit de ce type là ne s'est<br>
pas le critère de l'absolu cela<br>
serait-il donc si difficile de dater une<br>
galerie souterraine pour en avoir le<br>
coeur net<br>
je me rends à limoges j'ai appris que<br>
sous la colline de la cathédrale<br>
s'étendent des souterrains du moyen-âge<br>
ceux de la bille de la règle<br>
certains éléments d'architecturé<br>
confirme une construction médiévale<br>
mais si je regarde les piédroits maçonné<br>
les traces des planches de coffrage les<br>
voûte en berceau<br>
je me crois dans les souterrains romain<br>
de la croix rousse comme dans cette cave<br>
de la région de lyon elle fut construite<br>
à la fin du 19e siècle<br>
effectivement il est très malaisé de<br>
tâter des souterrains d'après leur seule<br>
apparence à part des tests au carbone 14<br>
c'est en comparant la fonction et<br>
l'environnement historique d'un<br>
souterrain avec d'autres galeries<br>
semblables qu'on peut déterminer la<br>
période de sa construction<br>
alors je vais jeter un coup d'oeil du<br>
côté de rome peut-être y trouverait gelé<br>
grande soeur des arêtes de poisson les<br>
souterrains de roms ont des usages bien<br>
identifiable ce sont des canalisations<br>
des citernes ou des égouts comme celui<br>
qui court sous la rue principale dostie<br>
le grand port de rome<br>
ce sont aussi des tombeaux les célèbres<br>
catacombes avec les alvéoles destiné à<br>
recevoir les corps<br>
des lieux de culte comme ce temple de<br>
mithra<br>
les deux banquettes parallèles sont<br>
réservées aux adeptes<br>
la structure souterraine en forme de<br>
grottes évoque ce dieu solaire venue de<br>
perse qui donne la lumière au monde<br>
encore plongés dans les ténèbres<br>
la fonction des souterrains romain se<br>
révèle toujours par une architecture<br>
précise<br>
rien à rome ne ressemble vraiment aux<br>
arêtes de poisson si on affirme que les<br>
souterrains de la croix rousse ont été<br>
construits par les romains alors qu'elle<br>
pouvait bien être leur usage une chose<br>
dont on est sûr c'est que les halles de<br>
poissons ne savait pas faire circuler<br>
l'eau donc ça c'est une hypothèse qu'on<br>
peut qu'on peut par exemple projeté on a<br>
aussi émis l'hypothèse confortement des<br>
collines<br>
on connaît des vous du cud et n'est donc<br>
qui confortait à l'antiquité la balle<br>
qui est actuellement aussi une carte est<br>
déchargé hanche et qui sont formées en<br>
fait de série de galeries qui sont<br>
creusés mais parfois d'éclairement à la<br>
queen ce qui n'est pas les doutes la cie<br>
des voûtes romanes certes<br>
mais 10 pouces et al'inverse des arêtes<br>
de poisson donc cédé et fauteuils on a<br>
étudié et qu'on a pu rester voilà on par<br>
défaut pour l'instant l'hypothèse de<br>
circulation et de stockage et vous<br>
semble le meilleur compromis plus de<br>
cash mais de quoi et pour qui<br>
et pourquoi une architecture aussi<br>
complexe aussi déroutant de même puisque<br>
j'avais constaté que ces galeries<br>
pouvaient être liés à l'inclinaison de<br>
la terre par rapport au soleil<br>
oh<br>
la fonction le plan de renvoi à rien de<br>
connu pour l'époque romaine un ouvrage<br>
souterrain l'époque romaine ça renvoie<br>
souvent au transport au stockage de<br>
l'eau or là on voit bien que c'est des<br>
structures qui sont pas étanches<br>
ça peut renvoyer à la conservation la<br>
conservation de denrées mais c'est tout<br>
petit c'est c'est trop petit pour<br>
conserver quoi que ce soit et pourquoi<br>
ce plan si on avait fait des entrepôts<br>
souterrains<br>
on aurait fait quelque chose d'à la fois<br>
de plus amples de plus facile à<br>
distribuer or c'est pas le cas on peut<br>
se dire aussi ça peut être des espaces<br>
d'où on a sorti des matériaux mais là<br>
les matériaux qu'on a sorti c'est une<br>
roche qui est pas du tout utilisé à<br>
l'époque romaine c'est de la molasse<br>
verte qu'on connaît par ailleurs mais<br>
n'est pas utilisé en tout cas sur place<br>
quant aux matériaux qui ont servi à<br>
faire la voûte elle même on peut pas en<br>
dire grand chose parce que ce sont des<br>
roches calcaires oran l'époque romane<br>
des roches calcaires sont importés donc<br>
là on peut très bien avoir un cas<br>
particulier en effet où on les fait<br>
venir ces roches à l'époque romaine mais<br>
elles peuvent être également postérieur<br>
moi ce qui me frappe c'est sait<br>
l'importance des creusement des puits<br>
verticaux qui ont été faits et dont<br>
certains débouche en surface peut-être<br>
il faudra essayer de voir si le plan de<br>
ses puits en surface renvoie à un<br>
élément urbain qui aurait une certaine<br>
logique<br>
alors c'est vrai que on se trouve à<br>
l'emplacement du sanctuaire des trois<br>
gaules donc peut-être quelque chose<br>
d'exceptionnel pourquoi pas<br>
là aussi paradoxe c'est certainement le<br>
monument le plus célèbre de l'udc du<br>
noble à l'époque romaine et c'est sans<br>
doute l'élément qu'on connaît gourin à<br>
lyon parce que on a du mal à avoir des<br>
traces tangibles<br>
alors bien sûr il ya la présence de la<br>
tables claudiennes dont on a dit qu'elle<br>
pouvait être affiché dans le sanctuaire<br>
mail architecture le plan des<br>
sanctuaires nous échappe complètement<br>
certains ont pensé que la rue burdeau<br>
avec sa double pente pouvait justement<br>
refléter une topographie ancien qui<br>
serait comparable au sanctuaire de<br>
prennent est en italie mais c'est<br>
purement hypothétique<br>
peut-être que dans quelques années il<br>
faudra admettre que il ya un nouveau<br>
type de constructions romaines qu'on<br>
connaissait pas dans la région et qui<br>
sont des galeries re l'arête de poisson<br>
il faut se garder de la vie a priori<br>
parce que avoir un avis a priori<br>
aujourd'hui c'est soit remettre en cause<br>
ces dates du carbone 14<br>
ça serait pas sérieux ça serait pas<br>
honnête soit trouvé d'emblée une<br>
fonction assez galerie à l'époque<br>
romaine et là on a du mal à trouver une<br>
référence c'est ça nous rend modestes<br>
parce que en dépit de la batterie et d'<br>
analyse qu'on est capable de faire<br>
en dépit de la connaissance qu'ont à<br>
l'architecturé romaine<br>
là on bute sur un obstacle c'est comme<br>
ça que la science progresse assez par<br>
questions énigmes réponse celle ci à<br>
partir moins coriace et faut dire<br>
plus on avance<br>
et plus l'énigme se complique<br>
les souterrains de la croix hausse des<br>
en arêtes de poissons auraient été<br>
construits à l'époque romaine c'est ce<br>
qui amène à penser les datation par le<br>
carbone 14<br>
mais la fonction de ses galeries et des<br>
puits qui leur sont liées n'a pas pu<br>
être déterminé qu'il semble étrangère au<br>
monde rome<br>
ce ne sont ni des goûts ni des canaux<br>
souterrains une machine et d'autre<br>
id temple de mithra ni des tombes ont<br>
ils des catacombes et des refuges dit au<br>
passage<br>
id carrière ya un lieu de stockage<br>
d'objets bien défini ses voûtes<br>
mystérieuse finissent par être on vous<br>
tente<br>
une force quasiment magique s'en<br>
dégagerait tél<br>
tout n'a pas été explorée par les<br>
archéologues à l'ouest dans l'extension<br>
nord par exemple c'est bien ri se<br>
poursuit derrière ce mur en moellons<br>
empare pas et donc ce qui laisse<br>
présager encore plusieurs mètres voire<br>
centaines de mètres de galeries est-ce<br>
que c'est qu'elle rêvait il allait<br>
jusqu'à la zone<br>
on n'en sait rien du tout jusqu'à la<br>
saône il ya près de deux kilomètres six<br>
galeries serait alors un lien entre les<br>
deux fleuves de lyon à l'ouest la zone<br>
l'élément féminin à l'est le rhône<br>
éléments masculins mais arêtes de<br>
poisson serait alors le mieux nos<br>
mariages<br>
une noce chimiques iraient les<br>
alchimistes<br>
et de cette union serait née la ville de<br>
look de nous<br>
du côté du rhône à l'est quelques<br>
éléments font penser qu'une des deux<br>
galeries de l'extension nord se prolonge<br>
derrière le béton la galerie<br>
continuerait surtout c'est à la base des<br>
arêtes de poisson qu'un prolongement du<br>
réseau peut se concevoir<br>
au bout de la dorsale inférieur elle est<br>
inondée<br>
peut-être les eaux du rhône dont le<br>
niveau a été relevé par en barrage et il<br>
ya une cinquantaine d'années<br>
à moins qu'il ne s'agisse de l'eau venue<br>
des nombreuses sources qui court sous la<br>
colline encore une énigme<br>
j'arrive en dessous du dernier cuit du<br>
réseau au bout de la dorsale supérieur<br>
dans la dernière à rennes comme tous les<br>
cris le dernier puis traverse la dorsale<br>
supérieur et s'enfonce jusqu'à la<br>
dorsale inférieur je devine l'arrivée de<br>
cette dorsale sous plusieurs mètres<br>
d'eau<br>
à force d'explorer ces gars là je<br>
commence à entrevoir vraiment<br>
l'extraordinaire cohérence du projet des<br>
constructeurs du réseau<br>
ou sommet des arêtes de poisson la<br>
galerie du gardien se greffe sur le<br>
premier puits entre les deux dorsale<br>
pour aller rejoindre l'extension nord<br>
à la base des arêtes de poisson et de la<br>
même façon une galerie part du dernier<br>
puis à mi hauteur entre les deux heures<br>
salle<br>
ou at-elle vers le fleuve que rejoint<br>
tél<br>
la galerie se rétrécit au xviiie siècle<br>
l'architecte souffle où l'avait<br>
découverte et consolidés pour construire<br>
les maisons du quartier tolosan qui sont<br>
juste au dessus puis tous ces marchés je<br>
retrouve l'ancienne galerie et ça m'a<br>
sauvé d'origine<br>
le sol est plus bas lou est profonde<br>
derrière la re-so de béton cette galerie<br>
se prolonge sans doute<br>
les archéologues ont découvert une<br>
portion de galerie parallèle à ce tunnel<br>
inondées<br>
serait ce la mort ce des deux<br>
souterrains de miribel<br>
deux tunnels côte à côte qui partent du<br>
pied de la croix rousse<br>
d'une longueur de 15 km ils vont jusqu'à<br>
la petite ville de miribel<br>
peut-être au-delà en longeant le cours<br>
du rouble<br>
certains pensent que l'éventuel<br>
prolongement de l'extension nord<br>
descendrait de la colline pour rejoindre<br>
ces deux gars là<br>
et<br>
on a donné le nom de sardines hier à cet<br>
ouvrage incroya<br>
et pourtant ce chemin souterrain à<br>
double voie est bien réelle<br>
il suffit d'aller à quelques kilomètres<br>
en amont de lyon au bord du rhône<br>
sur la berge je devine quelques vestiges<br>
de ces sarrasine hier<br>
au 19ème siècle les traces de cette voie<br>
souterraine était beaucoup plus<br>
importante<br>
l'architecte alexandre flash here on<br>
avait pu explorer les sarrasine hier<br>
pour lui c'était des galeries romaines<br>
il les décrit dans une étude sur les<br>
aqueducs de logrono<br>
elles sont à double voie de galeries<br>
parallèles d'une hauteur de plus de deux<br>
mètres et d'une largeur identique des<br>
dimensions qui me rappelle les arêtes de<br>
poisson les deux galeries parallèles<br>
sont interrompus à des distances<br>
irrégulières par des chambres plus vaste<br>
formé d'une ou deux ou même trois voûtes<br>
transversale des prises d'eau dans ce<br>
vin gérant<br>
mais ces chambres m'évoque les salles de<br>
l'extension nord des arènes de boissons<br>
des salles qui enjambe de couloirs<br>
parallèles<br>
ici sur les bords du rhône je retrouve<br>
le même type de construction<br>
ces chambres surplombe les deux galeries<br>
parallèles des sarrasine hier<br>
flash est ronde et syna les ruines de<br>
ses voûtes on peut les voir encore<br>
aujourd'hui<br>
les deux galeries des sardinières sont<br>
perpendiculaires à ces votes<br>
mais tout a été comblée et bouleversé<br>
la voie ferrée lyon genève s'est<br>
implanté sur le tracé de cette voie<br>
souterraine l'autoroute le temps<br>
l'organisation ont presque toutes<br>
effacées aujourd'hui<br>
en cherchant bien entre lyon et miribel<br>
on retrouve sur le tracé de ces<br>
sarrasine hier quelques tronçon de<br>
galerie<br>
au pied de la balme c'est-à-dire au pied<br>
de la côtière qui descend du plateau de<br>
la dombes jusqu'au<br>
et<br>
cette portion de sarrazy hermes sur une<br>
cinquantaine de mètres<br>
je ne peux voir qu'une galaye l'autre<br>
est vraisemblablement tout à côté<br>
enfouie sous la colline l'une des exams<br>
it et a été fermée au 19e siècle comme<br>
en témoignent deux types de maçonnerie<br>
qui a été employée l'autre extrémité de<br>
ce tronçon en direction de vuiteboeuf<br>
cet éboulis<br>
la construction les matériaux les<br>
pierres le radier les traces le coffrage<br>
sont biens identiques à ceux qu'on<br>
trouve dans les galeries en arêtes de<br>
poisson et par conséquent c'est<br>
sarrasine hier renvoie la même question<br>
que les arêtes de poisson<br>
qui a bien pu les construire et dans<br>
quel but<br>
aucune datation par le carbone 14 n'a<br>
été effectuée mais elles ne sont pas<br>
l'oeuvre des sarrazins si on les appelle<br>
sarrasine hier c'est que les traditions<br>
populaires et l'imagination attribue au<br>
[[sarrasin]] ce qui semble bizarre<br>
mystérieux<br>
on trouve une première mention précise<br>
de ces souterrains au xviie siècle<br>
pour le très savants père jésuite<br>
ménestrier ils ont été construits par<br>
les romains toujours les romains après<br>
avoir décrit les voûtes du puy denney il<br>
évoque un aqueduc le long du rhône les<br>
haratines hier leur nom pense-t-il est<br>
une déformation de césarine hier à cause<br>
de jules césar césar ca régnèrent<br>
sarrasine hier<br>
ménestrier je le connaissais bien<br>
c'est un passage qui traverse le lycée<br>
en paix pendant 12 ans je n'ai emprunter<br>
quatre fois par jour<br>
au xviie siècle c'était le collège de la<br>
trinité ménestrier était un éminent<br>
professeur du collège de la trinité<br>
connu dans toute l'europe<br>
il avait décrit plus de 160 [[:Catégorie:Livres|livres]]<br>
le lycée ampère des années d'ennui qui<br>
m'ont paru des siècles<br>
pour le père ménestrier le collège de la<br>
trinité fut un lieu de fêtes et de<br>
spectacles fastueux pédagogique est<br>
symbolique il aimait l'histoire<br>
l'héraldique les images et les<br>
allégories<br>
il était fasciné par les énigmes et les<br>
symboles sa passion était de mettre en<br>
scène de grandes fêtes publiques avec<br>
des temples antiques et des feux<br>
d'artifice<br>
cette passion des spectacles la mena<br>
sans doute à imaginer que les romains<br>
organiser des combats navals dans<br>
l'amphithéâtre des trois gaules sur les<br>
pentes de la croix rousse<br>
[Applaudissements]<br>
des sarrasine hier aurait d'abonnés<br>
l'eau nécessaire à l'évolution des<br>
navires dans l'arène l'eau était captée<br>
dans le rhône à miribel<br>
ce qui est difficile à croire<br>
mary bale était une altitude inférieure<br>
à celle de l'amphithéâtre et puis il n'y<br>
a jamais eu de fête nautique dans<br>
l'amphithéâtre des trois gaules<br>
alors pourquoi ces tunnels jusqu'à<br>
miribel et qui plus est à double voie<br>
que pouvait-on bien trouver dans cette<br>
petite ville pour la relier aux<br>
souterrains de la croix-rousse par un<br>
ouvrage d'une telle ampleur<br>
au 19e siècle théodore laurent dans son<br>
histoire de miribel consacre un chapitre<br>
entier au sarrazy elles ont des partis<br>
assez bien conservés dans lesquels on<br>
peut pénétrer au bas du village de néron<br>
elle serait le complément du système de<br>
défense que césar voulait opposée à<br>
l'invasion des peuples de l'élever si<br>
une sorte de ligne maginot<br>
en somme pour servir de communications<br>
secrètes à cette chaîne de forteresse<br>
qui furent élevés sur les bords du rhône<br>
et dont celle de miribel qui avait reçu<br>
le nom de mire et belloumi formaient le<br>
premier anneau en sortant de lyon le<br>
camp en mains de mary bale est devenu<br>
château fort<br>
après les légions romaines des<br>
chevaliers<br>
en quête du graal peut-être<br>
aujourd'hui à l'emplacement des rembarre<br>
une gigantesque statue de la vierge avec<br>
un carillon de 50 cloche<br>
comme s'il fallait à tout prix marquer<br>
cet endroit à cause du panorama miribel<br>
où mme mary bale mail vue dit-on<br>
ou encore miribel um<br>
belle forteresse pour la guerre<br>
en 1932 le curé du village du marié qui<br>
surplombe miribel lui avec son évêque<br>
l'idée de construire une vierge<br>
monumentale et inca rayons mais aucun<br>
miracle ni aucun sens ne sont liées à la<br>
région 2000 il est simple mais coûteuse<br>
fantaisie religieuse actions militantes<br>
intentions secrètes<br>
de toute façon j'inscris cette étonnante<br>
construction dans l'histoire mystérieuse<br>
et sarah signal<br>
théodore laurent cite un autre historien<br>
nicolas françois cochard pour qu'ils<br>
aient sarrasine hier daterait du moyen<br>
âge<br>
elles n'ont eu d'autre objet que de<br>
servir de chemin couvert pour concourir<br>
à la défense du château de miribel ils<br>
ne peuvent être que l'oeuvre des sires<br>
de beau jeu<br>
partant du château fort des souterrains<br>
descendrait dans la plaine et se<br>
raccorderait au sarrasine hier au pied<br>
de la côte hier toutes les traditions<br>
locales le confirme alors j'explore la<br>
plaine entre miribel et la petite ville<br>
de benno<br>
je découvre ce qui pourrait être une<br>
trace de sa racine hier<br>
juste en face d'un centre commercial<br>
ce qui n'est encore rapport évidemment<br>
à proximité les ruines d'un autre vieux<br>
château<br>
le château de soleil<br>
le château du soleil<br>
pouvait rêver un nom plus poétique pour<br>
marquer cet éventuel aboutissement d un<br>
résignèrent<br>
je me renseigne<br>
ce château du soleil n'était pas dédié à<br>
quelques culte solaire<br>
il appartenait tout simplement à une<br>
famille dite du soleil<br>
un cirque du soleil avait d'ailleurs<br>
participé à la prise de la citadelle que<br>
catherine de médicis avait édifié sur la<br>
cua hausse<br>
la famille du soleil est une famille<br>
prestigieuse<br>
antoine gourlier seigneur du soleil fut<br>
l'oncle de jean gorlier de servières<br>
l'un des plus grands amateurs de livres<br>
du 16e siècle<br>
jean grelier fut le mécène et l'agent de<br>
l'imprimeur vénitien halde et manucho<br>
qui édita le songe de poliphile sans<br>
doute le livre le plus beau le plus rare<br>
et le plus énigmatique de la renaissance<br>
jean brolly en poser des cinq<br>
exemplaires et norauto makhija poliphile<br>
le combat d'amour en songe le songe de<br>
poliphile<br>
ce livre singulier m'avait fait rêver<br>
après bien d'autres lecteurs obscures ou<br>
célèbre françois 1er rabelais la<br>
fontaine louis xiv les rurales où le<br>
sculpteur américain robert moris là<br>
comme dans une bande dessinée<br>
je voyais revivre le monde antique avec<br>
ses fêtes ses rides sa magie et ses<br>
dieux<br>
le château du soleil et le songe de<br>
poliphile se sont ainsi réunis près de<br>
l'entraidé sarrasine hier à mon<br>
attention<br>
peut-être peut-être pour m'apporter<br>
quelques lumière sur toutes ces galeries<br>
souterraines qui courent de miribel à la<br>
croix-rousse sans qu'on sache pourquoi<br>
le héros poliphile entreprend un grand<br>
voyage initiatique une forêt obscure<br>
comme pour une quête du graal<br>
une rivière ténébreuse messagère de<br>
l'autre monde<br>
la fatigue<br>
le sommeil<br>
des rêves étranges avec un lot et des<br>
ruines antiques une pyramide<br>
merveilleuse une entrée mystérieuse<br>
un dragon gardien de cette entrée<br>
souterraines<br>
au bout de la galerie des neuf pour<br>
accueillir le héros<br>
des muses elles vont instruire pour les<br>
filles<br>
elle lui montre la pauvreté et la vie<br>
contemplative<br>
elle lui présente la gloire terrestre<br>
d'une vie active elle lui offre les<br>
attraits du plaisir et de l'amour c'est<br>
bien sûr le chemin que choisit poliphile<br>
une nymphe le suis au milieu<br>
d'extraordinaire jardin serait ce pôle<br>
et à<br>
la nymphe l'emmène visiter des monuments<br>
philosophique et hermétique<br>
une pyramide d'or à trois faces avec des<br>
sphinx<br>
puis poliphile découvrir temple antique<br>
qui ne le cède en rien dit il à celui de<br>
prennent est près de rome<br>
des vestales il pratiqua rites étranges<br>
et magique autour d'une citerne l'a9 qui<br>
accompagne poliphile se dévoile elle est<br>
polliat<br>
une noce féerique et mystique peut alors<br>
être célébré<br>
des livres d'invocation vont donner<br>
naissance à des apparitions prodigieuse<br>
rozier avec des fleurs vermeil des<br>
colombes et des fruits miraculeux<br>
les secrets de cet univers antique<br>
semble cacher au coeur de la terre<br>
serait-ce un matériau de galeries<br>
conforme d'arrêt de poisson<br>
passer du songe de poliphile aux<br>
souterrains de la croissance n'est que<br>
le fruit du hasard<br>
une fois de plus<br>
la ds fortune et généreuse à proximité<br>
des souterrains de la croix rousse il y<br>
avait à la renaissance<br>
une [[vigne]] près de l'actuelle place<br>
colbert la [[:Catégorie:Vigne|vigne]] du soleil car elle<br>
était la propriété de monsieur du soleil<br>
la famille du soleil était donc aux deux<br>
extrémités lessard a signé avec elle<br>
pour mission de veiller sur elle<br>
[[cerise]] sur le gâteau en entrant dans la<br>
rue des fantasques j'aperçois les<br>
vestiges d'une fontaine<br>
le trident de neptune et un dauphin<br>
une allégorie de mots mais comment ne<br>
pas songer à l'emblème de l'imprimeur du<br>
songe de poliphile<br>
un clin d'oeil<br>
1<br>
les salinières de miribel comme les<br>
galeries de la croix-rousse attire<br>
l'imaginaire les archétypes et le<br>
religieux<br>
tu remontes la dorsale supérieur<br>
jusqu'aux galeries de l'extension nord<br>
la voûte a été bercée l'espoir 1 puis 1<br>
puis légèrement désaxé par rapport à la<br>
gare d'eau et le puits n'est pas<br>
contemporain de la construction du<br>
réseau des arêtes de poisson sa<br>
maçonnerie datent du 19e siècle<br>
qui a bien pu construire ce puits où<br>
débouche t elle des relevés très précis<br>
ont été faits par la ville et sous les<br>
boues on est sous l'église saint bernard<br>
qui a été bâti autour de 1850 le puis<br>
arrive exactement sous la nef reliant<br>
l'édifice à l'extension nord et aux<br>
arêtes de poisson<br>
l'église saint bernard est abandonné<br>
désacraliser elle est partie rejoindre<br>
les coulisses du monde<br>
j'ai pu entrer dans l'église<br>
là bas au fond de la nef saint bernard<br>
il participe à la création du fameux<br>
ordre des templiers dans une chapelle<br>
le christ est baptisé par saint jean<br>
baptiste<br>
saint-jean quintane étendard est sûre<br>
cet étendard une croix templière<br>
furieuse anachronismes<br>
à proximité une autre chapelle rend<br>
hommage à une famille vers moss marie<br>
madeleine semble veiller sur la stèle en<br>
compagnie de la vierge la vierge et<br>
marie madeleine<br>
elles ont fait l'objet d'une vénération<br>
particulière de la part des tanguy<br>
villermaux ce<br>
ce nom résonne dans ma mémoire comme un<br>
sésame<br>
il devait s'ouvrir tout d'un coup<br>
l'univers de la franc-maçonnerie<br>
lyonnaise de xviiie siècle<br>
je me souviens<br>
un ancêtre de cette famille vit der most<br>
jean baptiste liés à l'industrie de la<br>
soie avait inventé une structure<br>
maçonnique au rayonnement européen<br>
la famille d'un franc-maçon bolloré dans<br>
une église<br>
les descendants de jean baptiste<br>
villermaux avait souhaité cette grande<br>
église sans doute pour instaurer une<br>
présence spirituelle dans ce quartier<br>
ouvrier des tisseurs de la croix rousse<br>
je lègue à la ville de lyon<br>
la portion de terrain qui existent au<br>
bas de notre clos à l'angle de la place<br>
colbert et de la côte saint sébastien<br>
portion suffisante pour y faire<br>
construire une église<br>
elle sera sous le vocable de saint<br>
bernard saint bernard en souvenir de<br>
l'ordre du temple<br>
était ce un désir de chambriste<br>
villermaux ce qui avait donné une<br>
orientation templière à son organisation<br>
maçonnique<br>
dans une autre chapelle saint-michel le<br>
protecteur des templiers<br>
il maintient le dragon à l'intérieur de<br>
la terre sous le regard d'un hanche qui<br>
porte un poisson<br>
cette église est remplie d'énigmes<br>
là haut<br>
neuf quoi<br>
elle ressemble à celle de l'ordre du<br>
temple<br>
l'église est interdit à tout visiteur<br>
elle menace de s'effondrer<br>
elle est la proie du vandalisme<br>
va-t-elle disparaître et avec elle ses<br>
secrets le clocher n'a jamais été<br>
construit le sous-sol percée de galeries<br>
n'aurait pas supporté le poids à moins<br>
qu'il n'y ait eu un problème de<br>
financement<br>
cet aspect inachevé me plaît l'église<br>
passe inaperçu entre les maisons un<br>
signe car de rethel la véritable clé des<br>
arêtes de poisson<br>
je suis la piste de jean baptiste vie<br>
d'hermance elle me conduit au cimetière<br>
de loyasse le grand cimetière romantique<br>
de lyon<br>
tout<br>
c'est là que jean baptiste villermaux ce<br>
fut inhumé parmi les tombes anciennes<br>
qui se souviennent de l'egypte et des<br>
mausolées de l'antique look de nous mais<br>
ce n'est pas là que je le trouve<br>
sa sépulture a été déplacé dans un<br>
secteur plus récents du cimetière<br>
et là surprise<br>
le rayonnement de chant baptiste villers<br>
moss est toujours vivace des structures<br>
maçonné qu'il avait mise en place semble<br>
d'actifs<br>
sont-elles les mêmes qu'au xviiie siècle<br>
un siècle de théâtre de mouassa de<br>
l'opéra<br>
une trace de leur taux du temple est<br>
bien là<br>
une croix templière comme celle que j'ai<br>
vue à st bernard un souvenir de la<br>
chevalerie du moyenne 1 j'ai<br>
l'impression de remonter le temps<br>
et<br>
irait jusqu'à retrouver quelques traces<br>
des mystères qui se déroulait dans les<br>
sanctuaires de l'antiquité<br>
le feu se multiplient tout en restant<br>
identique à lui-même<br>
[Applaudissements]<br>
naf lumière<br>
selon les anciens les grands principes<br>
qui animent le monde<br>
le mise en scène de questionnement<br>
philosophique à travers les symboles et<br>
les images ménestrier n'aurait pas<br>
désavoué ce genre de cérémonie<br>
mais retrouve-t-on dans ces lieux la<br>
puissance magique des célébrations<br>
copolla faisait découvrir impoli fils<br>
ces neuf lumière on est le rapport avec<br>
les 9,3 templière du vitrail de saint<br>
bernard<br>
c'est solennité pourra-t-elle éclairer<br>
le mystère des souterrains de la<br>
croix-rousse les laitages de la<br>
renaissance et la lui aussi avec ses<br>
emblèmes une pyramide à trois faces elle<br>
semble surgir du songe de poliphile les<br>
faces triangulaire ne sont pas encore<br>
mais le monument est tout aussi<br>
énigmatique<br>
la légende de lyon ville secrète et<br>
mystérieuse est peut être plus juste que<br>
je n'imagine<br>
la colline de la croix-rousse y<br>
serait-elle pour quelque chose<br>
je parcours la croissance<br>
la croix où c'était au xviiie siècle<br>
presque entièrement recouverte de<br>
couvent<br>
des lieux clos propice à conserver des<br>
connaissances onu du fond des âges<br>
ce n'était pas encore la colline qui<br>
travaille la croix-rousse brillait tout<br>
autant sinon plus que vos bières<br>
il y avait les chartreux<br>
les bénédictines<br>
les carmélites<br>
des sous vista<br>
les carmes<br>
les capucins<br>
les autres rien<br>
les feuilletons<br>
une impressionnante concentration de<br>
communautés religieuses<br>
à l'est près de la place colbert au<br>
dessus des galeries en arêtes de poisson<br>
on trouvait les bernardines le clos des<br>
bernardines suscita les convoitises<br>
acharné des autorités ecclésiastiques<br>
les religieuses leur opposaient une<br>
résistance farouche<br>
elle avait de qui tenir<br>
c'est la soeur de l'intransigeant saint<br>
bernard qui avaient fondé leur ordre<br>
monastique<br>
mais pourquoi vouloir absolument<br>
s'approprier le clou de ces pauvres<br>
religieuse<br>
simple appât du gain avait-elle un<br>
secret enfoui dans leurs terres on les<br>
appelait les bernardines de la divine<br>
providence<br>
à<br>
un peu plus bas sur la colline on<br>
trouvait le clos des dames de<br>
sainte-élisabeth la marquise de collines<br>
y avait installé les religieuses de<br>
sainte-elisabeth à la croix rousse au<br>
xviie siècle on les surnommait les<br>
collines est en hommage à la marquise de<br>
coligny ben ammar qu'ils avaient d'abord<br>
pensé à montluel près de miribel et de<br>
benno là où commencent et sarrasine hier<br>
finalement ce fut la croix rousse là où<br>
se termine lessard a dit hier<br>
un vaste bâtiment abritant les collines<br>
est<br>
à la révolution elles furent disputées<br>
le bâtiment devint une caserne le<br>
terrain fut mise en vente et je retrouve<br>
jean baptiste vie d'hermance je découvre<br>
qu en 1796 il achète avec son frère une<br>
grande partie du terrain des collines<br>
est et des bernardins<br>
plusieurs hectares qui sont occupés<br>
aujourd'hui par les immeubles défenseurs<br>
de la croix rousse les célèbres canu<br>
le terrain s'étend de la rue des<br>
fantasmes que jusqu'au sommet de la<br>
colline<br>
là où se seraient trouvés le sanctuaire<br>
des trois boules<br>
c'était donc un achat très important qui<br>
avait réalisé jean baptiste finnair<br>
mousse et pourtant au lendemain de la<br>
révolution le commerce de la soie ne<br>
devrait pas être très florissant<br>
41 1817 francs et do sol<br>
à 66 ans villermaux ce lançait-il dans<br>
la spéculation immobilière<br>
n'y aurait-il pas un autre motif à cet<br>
achat sur prenons par exemple<br>
des souterrains<br>
des souterrains qui s'étendrait<br>
exactement sous la vaste propriété qu'il<br>
venait d'acquérir<br>
mais villers vous connaissent et ils<br>
l'existence de ces souterrains<br>
en 1819 villermaux aux revend à la ville<br>
une partie du terrain des collines est<br>
vers les fortifications qui le des<br>
limites au nord<br>
l'acte de vente mentionne des murs des<br>
arbres et puis et des souterrains<br>
la ville s'engage à en fermer l'entrée<br>
de manière à laisser à monsieur<br>
villermaux ceux qui sont dans son clos<br>
et qu'il se réserve<br>
après la disparition de jean baptiste<br>
villermaux un litige survient entre ses<br>
descendants et une voisine madame hérail<br>
demeurant place des bernardines<br>
et on reparle de souterrains on les<br>
décrit même comme très considérable<br>
s'agissait-il de simples car ou du<br>
réseau des arêtes de poisson lui même<br>
si tel était le cas quel intérêt jean<br>
baptiste vie des remous savait-il à les<br>
posséder<br>
et qui troue et l<br>
à<br>
à la fin du xviiie siècle jean baptiste<br>
villers moss avait acquis le terrain tu<br>
de congrégations religieuses<br>
celui des dames de sainte-élisabeth<br>
qu'on appelait les collines est et celui<br>
des bernardines<br>
il savait que sous sa grande propriété<br>
s'étendait de nombreux sous terrain<br>
simple coïncidence ou achat prémédité<br>
essai souterrain dont ils avaient<br>
connaissance faisait il partie du réseau<br>
guille en arêtes de poisson ou était-il<br>
d'autres souterrain l'été les<br>
religieuses des collines est souffrait<br>
de la [[sécheresse]] pour trouver de l'eau<br>
elles font creuser des galeries de<br>
captage vers 1750 deux cents ans plus<br>
tard quand la ville de lyon ont<br>
construit un tunnel pour accéder<br>
facilement aux réseaux des arêtes de<br>
poisson on retrouve les souterrains<br>
creusés par les religieuses<br>
il<br>
pour voiliers de l'asim auteur du livre<br>
l'énigme des arêtes de poisson ces<br>
galeries apporte de nouveaux éléments<br>
donc là on se rend compte un petit peu<br>
de la taille très étroite des soutes<br>
erreurs causées par les collines est une<br>
maçonnerie classique de souterrains<br>
c'est-à-dire grossière fait avec les<br>
moyens du bord<br>
complètement différent de l'ouvragé<br>
gigantesque que sont les arêtes de<br>
poisson une religieuse raconté travaux<br>
les ouvriers effrayer quelques fois par<br>
la crainte d'être enseveli sous les<br>
ruines de ses voûtes de terre dont il<br>
tombe est assez souvent des morceaux<br>
considérable refuse le travail de notre<br>
maison<br>
et<br>
plein d'intrépidité et de courage comme<br>
un autre moniz frappant le rocher de la<br>
verge qu'il tenait à la main pour<br>
procurer aux peuples murmure ateurs<br>
d'israël de l'eau capable d'étancher sa<br>
soif<br>
notre mère se confiant en la bonté et en<br>
la miséricorde de dieu a été vu marchant<br>
à la tête de cette troupe timide l'appel<br>
et la pioche à la main<br>
n'abandonnant presque jamais les<br>
ouvriers<br>
bravoure gratuite et vaniteuse de la<br>
mère supérieure ou désir de surveiller<br>
des ouvriers de peur que par hasard<br>
il découvre les galeries en arêtes de<br>
poisson située quelques mètres en<br>
dessous en 1940<br>
martin basse récupère des documents<br>
d'archivés colinet qui indique que celle<br>
ci mentionne un charnier qui se trouve<br>
en souterrain sous leur couvent ainsi<br>
qu'un passage qui leur permettrait de se<br>
rendre jusqu'à s'étonner donc on ne peut<br>
que penser au fameux 5 mètres cubes<br>
d'ossements retrouver dans les arêtes de<br>
poisson est également au sarrasine air<br>
qui permettait d'aller jusqu'à miribel<br>
les collines est connaissait les arêtes<br>
de poisson et les sarrasine hier on peut<br>
donc s'interroger sur la raison pour<br>
laquelle la marquise de collines y vient<br>
placer les dames de sainte-élisabeth<br>
dans cette zone<br>
d'autant plus qu'il existe déjà à cette<br>
époque à lyon 2 couvent des dames de<br>
sainte élisabeth<br>
y avait-il de cacher dans ses voûtes<br>
pour susciter un tel du cr j'imagine<br>
j'imagine que les collines est et les<br>
bernardines étaient les gardiennes des<br>
arêtes de poisson des sortes de vestale<br>
moderne et j'imagine qu'après leur<br>
expulsion par la révolution<br>
villers mousse avait été secrètement<br>
chargé de prendre la suite<br>
pluri magie nation j'interroge des<br>
scellés monique avait réglé jean<br>
baptiste généraux moss comme il est<br>
d'usagé dans les loges de cette époque<br>
le temple maçonnique de jean baptiste<br>
villermaux est organisée selon le modèle<br>
du temple de salomon à jérusalem tel<br>
qu'il est évoqué dans la bible<br>
mais certains détails sont étonnants<br>
quand il décrit le temple villermaux ce<br>
précise que devant la porte d'entrée du<br>
sanctuaire se trouve un pavement<br>
circulaire avec une [[mosaïque]] en forme de<br>
losange<br>
puis elle ajoute ce commentaire à quoi<br>
sert le pavé [[:Catégorie:Mosaïque|mosaïque]]<br>
il couvre l'entrée du souterrain du<br>
temple le souterrain du temple<br>
le temple de salomon évidemment jean<br>
baptiste vilain remet aux s'inspire de<br>
tout un ensemble de légendes et de<br>
mythes qui ont façonné le monde de la<br>
franc-maçonnerie décrypte mystérieuse<br>
qui s'étendrait sous le temple du roi<br>
salomon<br>
des voûtes fabuleuse qui aurait abrité<br>
sous leur arche royal les objets les<br>
plus sacrées<br>
les templiers serait alors parti pour<br>
jérusalem dans le but précis d'explorer<br>
ces galeries souterraines<br>
simple fantasmagorie romantique ou<br>
réalité historique<br>
un désir de croire en l'existence de<br>
choses extraordinaires est il a buzzé<br>
jean baptiste bernos<br>
ou bien pourrait-il eu accès à des<br>
connaissances précises et jalousement<br>
gardé<br>
y at il vraiment des souterrains à<br>
l'emplacement du temple de salomon<br>
et pourquoi aurait-il en rapport avec<br>
ceux de lyon situé comme par hasard sous<br>
la propriété du villers mousse<br>
je me rends à jérusalem<br>
il y a des souterrains<br>
tout autour de ce qui fut le temple de<br>
salomon<br>
une quantité de souterrains<br>
toutes sortes<br>
et de toutes ces époques<br>
des fouilles sont en cours un<br>
prolongement des recherches entreprises<br>
par les templiers<br>
j'atteins le soubassement du mur<br>
occidental du temple de jérusalem dit<br>
pierre gigantesque plus de 400 tonnes<br>
je longe ce mur ouest du temple<br>
au bout d'une centaine de mètres je<br>
découvre l'entourage d'un vaste [[:Catégorie:Portail|portail]]<br>
percée dans la barbe<br>
on a voulu savoir où cette ouverture<br>
conduisait<br>
à des galeries très profonde<br>
les tunnels creusés par les templiers le<br>
porche a été obstruée par des tonnes de<br>
gravats et de béton<br>
je poursuis ma route le long du mur<br>
une très longue galerie<br>
qui est elle même au dessus d'autres<br>
galeries comme dans les souterrains de<br>
la croix rousse<br>
derrière ces pierres il y avait le saint<br>
des saints<br>
et la fameuse arche d'alliance l'arche<br>
perdue que personne n'a jamais retrouvé<br>
ma première exploration souterraine se<br>
termine par des citernes comme un<br>
souvenir des galeries inondées des<br>
arêtes de poisson<br>
au nord de jérusalem<br>
d'autres sous terrain considérable<br>
il s'enfonce sous la ville en direction<br>
du temple des carrières les carrières du<br>
roi salomon<br>
ces carrières ont été découvertes au<br>
milieu du 19e siècle<br>
on a trouvé des pièces de monnaie du<br>
moyen âge ces salles étaient connus au<br>
temps des croisades avant de retourner<br>
dans le silence de l'histoire par le<br>
nord<br>
j'arrive à nouveau à quelques dizaines<br>
de mètres du coeur des souterrains du<br>
temple de salomon<br>
une galerie est en cours de dégagement<br>
je ne peux aller plus loin<br>
au sud de jérusalem à proximité du<br>
mention la ville primitive la cité du<br>
roi david<br>
toujours des souterrains<br>
des citernes des caves des canaux<br>
des tunnels de drainage pour apporter<br>
l'eau nécessaire aux habitants et aux<br>
cérémonies rituelles de purification<br>
j'avance dans une sorte de ruelle<br>
souterraine publiée<br>
il y a quelques années à peine<br>
une entente droite l'une vers le tente<br>
et je me retrouve au pied du mur<br>
occidental du temple de jérusalem le mur<br>
des lamentations<br>
en 11 118 peu après la première croisade<br>
arrivèrent 9 chevalier venu de<br>
l'occident chrétien<br>
le roi baudouin de jérusalem les<br>
accueilli avec joie<br>
leur mission gardez les routes de la<br>
personne<br>
neuf chevalier 9 chevalier seulement<br>
ces routes de la terrade était plus<br>
spirituel que matériel<br>
le saint sépulcre certains pensent que<br>
c'est le lieu de la grotte où fut déposé<br>
le corps du christ après sa mort tout à<br>
côté du rocher du golgotha<br>
c'est le centre du monde<br>
un des centres du monde<br>
le nombril du monde symbolisée par un<br>
vase de marbre un nom pas l'os comme<br>
adèle<br>
du coeur de la terre le christ serait<br>
parti rejoindre de ciel<br>
et<br>
le roi baudouin de jérusalem permis aux<br>
neuf chevalier de s'installer sur le<br>
mont du temple à l'angle sud-est dans ce<br>
qu'on appelle les écuries de salomon la<br>
mosquée al marwani une annexe de la<br>
mosquée al aqsa<br>
les neuf chevalier était en face du dôme<br>
du rocher où près de deux mille ans<br>
auparavant se dressait le sanctuaire<br>
construit par le roi salomon<br>
dans les écuries de salomon<br>
les chevaliers étaient à pied de voix<br>
pour entreprendre leurs recherches<br>
en dessous de leur quartier général je<br>
distingue une ancienne entrée du taux<br>
trois portes devant un escalier<br>
monumental<br>
et sous cet escalier contre les marches<br>
l'entrée d'un souterrain<br>
et puis semble rejoindre des galeries<br>
qui s'enfonce sous le double<br>
je ne suis pas loin de ce que rapportent<br>
des traditions à sonic<br>
aurait-il donc une part de vérité<br>
le dôme du rocher abrite une grande<br>
pierre<br>
une pierre qui ouvre la voûte du ciel on<br>
dit que le prophète mahomet s'élança de<br>
ce rocher pour atteindre le paradis<br>
sous le rocher<br>
un souterrain c'est le puits des âmes<br>
les amis attendent leur délivrance<br>
sur ce même rocher un ange serait venu<br>
pour arrêter le bras d'abraham<br>
juste au moment où il allait sacrifier<br>
son fils isaac<br>
le rocher du golgotha le monde du crâne<br>
et de tombeau du christ<br>
le rocher d'abraham au dessus du puits<br>
des âmes<br>
à jérusalem les pierres forme d'une<br>
arche de l'intérieur de la terre<br>
jusqu'aux siad sinois jeux sont jamais<br>
souterrain de la croix-rousse leur route<br>
aurait-elle ce même pouvoir<br>
jean baptiste lillers mousse l'aurait-il<br>
pressenti<br>
lapierre tic du gardien acquiert une<br>
étrange résonance<br>
sur les pentes rocailleuses du mont des<br>
oliviers à l'est du mont du temple<br>
un cimetière juif<br>
la tradition dit que c'est le lieu de la<br>
fin des temps et du commencement de la<br>
résurrection des morts<br>
à jérusalem devant tous ses mystères les<br>
neuf chevalier décidèrent de fonder un<br>
nouvel ordre de chevalerie comme ils<br>
logeaient sur le mont du temple<br>
ils prirent le nom des pauvres<br>
chevaliers du christ et du temple de<br>
salomon<br>
les templiers est année<br>
saint-bernard laure donnât une règle<br>
monastique depuis l'irlande jusqu'à la<br>
palestine ils furent bientôt plusieurs<br>
milliers avaient ils trouvaient sous le<br>
mont du temple<br>
une force un disciple qui leur donnait<br>
cet essor fulgurant<br>
un objet magique<br>
des connaissances inouïe<br>
des archives a pas connu<br>
morieux la légende avait pris deux corps<br>
dans l'histoire et l'histoire avait pris<br>
corps dans la légende<br>
après 200 ans de bataille et de croisade<br>
les templiers et les autres chevaliers<br>
durent abandonner jérusalem puis toute<br>
la terre sainte<br>
les chevaliers se replièrent dans le<br>
port fortifié de saint jean d'âcre pour<br>
relier les diverses citadelle au port<br>
ils construisirent un tunnel découvert<br>
il ya quelques années à peine<br>
le tunnel est à double voie ce qui me<br>
rappelle évidemment les sarrasine hier<br>
de méribel<br>
l'occident quittait lorient<br>
les templiers et garder leur secret<br>
désormais on pourra dire que quiconque<br>
explore le mystère du passé en vient à<br>
croiser un jour ou l'autre le chemin des<br>
templiers<br>
je n'ai pas échappé à la règle<br>
souvent je me surprends à traquer la<br>
présence de l'ordre du temple autour de<br>
la région connaissent<br>
elle est impressionnante depuis la<br>
naissance des templiers jusqu'à leur fin<br>
je découvre que le premier grand maître<br>
du temple hugues payen serait originaire<br>
d'un petit village d'ardèche saint<br>
symphorien de marc au sud du mont pilat<br>
près de lyon<br>
selon quelques très très rares<br>
historiens<br>
je vais voir derrière un promontoire les<br>
restes du château de mort<br>
l'esprit du lieu et le [[:Catégorie:Vent|vent]] me murmure<br>
que c'est ici qu aurait commencé la<br>
grande aventure des templiers<br>
de cet endroit le jeune hugues de païens<br>
serait parti pour un champagne et pour<br>
lorient<br>
pas très loin de ça se vaut rien de mal<br>
le mont pilat joint sa légende à celle<br>
du temps<br>
ponce pilate serait venu finir ses jours<br>
au monde qu'il a d'où le nom de la<br>
montagne comme un nouvel écho de<br>
jérusalem<br>
cette en face du mont pilat à vienne au<br>
bord du rhône que se décide la fin de<br>
l'ordre du temple lors du concile qui se<br>
tint dans la cathédrale saint maurice<br>
une boucle ce faire les templiers ont<br>
décrit une sorte d'anneau qui relie la<br>
région de lyon à la terre sainte<br>
l'allusion de jean baptiste et wierre<br>
mosou souterrain du temple de jérusalem<br>
d'un mec plus troublantes<br>
ces acquisitions foncières me semble<br>
finalement perdre et tranches<br>
le lien entre lyon et jérusalem se<br>
précise encore je relève que l'un des<br>
tout derniers grand maître de l'ordre du<br>
temple<br>
guillaume de beau jeu fait partie de la<br>
famille des syrtes bochu une petite<br>
ville proche de lyon<br>
les terres des beaux jeux c'est un des<br>
des monts du beaujolais jusqu'aux marais<br>
de la dombes et jusqu à montluel et<br>
miribel<br>
elle allait même jusqu aux portes de la<br>
croix rousse elle longe lé sarrasine<br>
hier<br>
les armes de guillaume ii bochu montre<br>
d'un lion comme lyon les tombeaux des<br>
sires de beau jeu était dans l'église de<br>
belleville sur saône leur blason et<br>
sculpté sur une clé de voûte un lion de<br>
sable rampant et regardant à dextre<br>
rien n'est plus banal en héraldique il<br>
n'empêche le lion débouchés et comme un<br>
reflet du lion qui depuis mille ans<br>
symbolise la ville de lyon<br>
a lyon s'annonce le crépuscule des<br>
templiers leur disparition déterminera<br>
le sort de l'europe et de tout<br>
l'occident de nouvelle coïncidence<br>
étrange surgissent la basilique de<br>
fourvière un double<br>
notre dame de jérusalem<br>
tout autour du mont du temple dialoque<br>
le lion débauche et le lion de lyon<br>
la ville de jérusalem a pour emblème à<br>
lyon<br>
le lion de la tribu de juda<br>
presque identique à celui de la ville de<br>
nyon<br>
hazard encore plus étonnant<br>
sur diverses maquette j'ai pu voir le<br>
site de la cité antique de jérusalem<br>
la ville était situé entre deux cours<br>
d'eau le quai dronne et le tir en guyane<br>
une presqu'île une presqu'île qui<br>
épousent presque exactement la forme<br>
actuelle de la presqu'île du centre de<br>
lyon entre le rhône et la saône<br>
le temple de salomon vient alors se<br>
placer sur la colline de la croix-rousse<br>
et donc au dessus des souterrains de<br>
l'extension nord et des arêtes de<br>
poisson<br>
je ressens une sorte de frisson devant<br>
c'est une ville qui se reflète l'une de<br>
l'autre<br>
avant de rejoindre jérusalem guillaume<br>
de beau jeu se rend à lyon<br>
il vient d'être nommé grand maître de<br>
l'ordre du temple il assiste au concile<br>
de 12 174 qui se déroule dans la<br>
cathédrale saint jean<br>
1700 participants dont une étonnante<br>
délégation de seize membres<br>
les grand maître des templiers et des<br>
hospitaliers siège à côté du pape on<br>
doit statuer sur une nouvelle croisade<br>
mais rien rien n'est décidé<br>
guillaume debout je comprends sans doute<br>
à ce moment que le destin de l'ordre du<br>
temple est scellé<br>
les templiers sortait du temps<br>
il disparaissait de la surface de la<br>
terre<br>
oh<br>
guillaume de beaujeu pareti de<br>
connaissance des souterrains de la croix<br>
rousse<br>
il aurait pu leur confier ce qui la<br>
ramènerait de la terre sainte<br>
en attendant des jours meilleurs<br>
pure hypothèse<br>
de l'ordre du temple à lyon il ne reste<br>
plus rien à part le nom de deux tristes<br>
ruelle sur l'emplacement de l'ancienne<br>
commanderie<br>
le voile de l'histoire enveloppe<br>
désormais les templiers<br>
il ne pouvait plus que de venir les<br>
dépositaires d'un secret du secret<br>
des signes apparaissent sur mon chemin<br>
d'abord une abbaye l'[[abeille]] de la<br>
desserte peu après le concile de lyon et<br>
le séjour de guillaume de beaujeu<br>
planches de chalon veuve de guichard de<br>
beaux jeux créés à cette abbaye<br>
elle achète des terrains au bas des<br>
pentes de la croix rousse sur le versant<br>
sud<br>
une place dessine encore le quadrilatère<br>
du cloître<br>
deux lions semblent garder la place un<br>
hommage et la ville de lyon bien entendu<br>
je ne peux m'empêcher de les voir comme<br>
un souvenir de jérusalem et débouche le<br>
clos de l'abbaye allait jusqu'en haut de<br>
l'amphithéâtre des trois gaules jusqu'au<br>
terrain qui sera plus tard occupé par<br>
monsieur du soleil le château du soleil<br>
méribel le songe de poliphile les quêtes<br>
extraordinaire<br>
je rencontre de nouveaux nyon<br>
ce lieu est assistant le lion une image<br>
de la source chevaleresque de la franc<br>
maçonnerie de jean baptiste vilain remet<br>
aux<br>
le lion c'est un chevalier qui a rempli<br>
sa mission une mission où la géométrie<br>
joue un grand rôle<br>
un lion sous un ciel chargé de nuages et<br>
des clercs se reposant sous l'abri d'un<br>
rocher et jouant tranquillement avec des<br>
instruments de mathématiques<br>
ce lyon est un architecte<br>
n'aurait-il pas conçu des structure<br>
géométrique qui attirerait le feu du<br>
ciel elle serait sous la montagne<br>
il en gardait l'entrée et cet ouvrage<br>
souterrain qu'aurait la forme d'art est<br>
de poisson mais pourquoi dire et il le<br>
fut du ciel<br>
ce lion géomètre en appelle d'autres<br>
comme ceux dont le peindre germanique<br>
albrecht dürer à parsemer son oeuvre<br>
ils sont parfois dans une grotte<br>
il accompagne saint jérôme qui traduisit<br>
la bible ils sont durs heures qui est<br>
aussi un mathématicien et qui voit dans<br>
la bible un texte où le temps la<br>
géométrie les nombres sont omniprésents<br>
en les maîtrisons on pourrait solliciter<br>
le feu du ciel et des étoiles<br>
il place un carré magique dit de jupiter<br>
dans sa célèbre gravure la mélancolie<br>
dürer s'inspire de l'oeuvre de [[corneille]]<br>
agrippa un philosophe de la renaissance<br>
qui résume la pensée magique du moyen<br>
âge et des anciens<br>
agrippa montre comment les carrés<br>
magiques en combinant les nombres les<br>
lettres hébraïques et les formes<br>
géométriques créer des figures qui<br>
attire les forces dans les astres sera<br>
le siège<br>
[[:Catégorie:Corneille|corneille]] agrippa séjourne à lyon au<br>
début du 16e siècle à trois reprises<br>
que trouve t-il à lyon<br>
une atmosphère propice à ces recherches<br>
d influence bénéfique céleste et<br>
terrestre<br>
agrippa réside au couvent des carmes au<br>
pied de la croix rousse il nous de<br>
solides amitiés comme celle d'un des<br>
mares de beau jeu adhémar de bouchons<br>
serait-il un dépositaire de secret<br>
templiers corneilla grippe a dit avoir<br>
puisé dans les rares survivance de<br>
l'ordre du temple<br>
quelques éléments de la magie du ciel il<br>
en transmet quelques bases dans ses<br>
livres<br>
lyon aurait pu séduire dürer il y aurait<br>
rencontré cornec l'épave et je n'ose<br>
l'imaginer il aurait pu explorer des<br>
souterrains extraordinaire dürer n'est<br>
jamais venu à lyon mais il y est présent<br>
grâce à son ami jean qui hébergeait un<br>
banquier venu de nuremberg qui<br>
s'installe dans la ville en 15/100 31<br>
dürer a fait son portrait il accompagne<br>
le banquier de figure mystérieuse<br>
le signe du lion entouré de six étoiles<br>
fortuna mayor la grande fortune<br>
une figure de géomancie un art<br>
divinatoire venue de l'antiquité puis<br>
durèrent dessine un signe tiré de<br>
l'oeuvre de corneille agrippa ce signe<br>
double la figure géomatique<br>
c'est le soleil dans le coeur du lion<br>
une association solaire qu'on retrouve<br>
sur cette médaille magique datant de la<br>
même époque<br>
le plus bel avenir et promis à jean que<br>
les bergers ce tableau est un talisman<br>
jambes les berges et humaniste et<br>
bienfaisant n'était certainement pas un<br>
simple banquiers les habitants de lyon<br>
me l'ont dirigé une statue au bord de la<br>
soul<br>
ils ont baptisé que les bergers le bon<br>
allemand ou encore l'homme de la roche<br>
il semble sortir d'une droite une grotte<br>
qui a été creusé tout exprès pour<br>
recevoir la statue il en est le gardien<br>
comme le lion il en a les clés clé<br>
berger aurait-il eu connaissance des<br>
souterrains de la croix-rouge cléberg et<br>
achète une partie du clos de l'abbaye de<br>
la déserte en eau de l'amphithéâtre des<br>
trois gaules précisément le terrain qui<br>
deviendra la propriété de monsieur du<br>
soleil proches du réseau des arêtes de<br>
poisson<br>
jean clé berger a connu à grippe a et<br>
rabelais dans ses livres rabelais<br>
caricature agrippa et mentionne jantes<br>
les berges et tous les trois et bien<br>
d'autres humaniste sont venu puiser dans<br>
cette ville une connaissance et une<br>
énergie qu'il ne trouvait sans doute pas<br>
ailleurs viendrait-elle des souterrains<br>
de la croix rousse j'ai l'étrange<br>
intuition que rappelait il ferait une<br>
allusion dans son oeuvre<br>
il vient plusieurs fois à lyon il est<br>
médecin à l'hôtel-dieu et commence à<br>
faire public et les aventures de<br>
gargantua de pantagruel et de panurge<br>
ses personnages partent à la recherche<br>
d'un oracle prestigieux l'oracle de la<br>
dive bouteille<br>
par le 20 10 20 on devient<br>
pantagruel et panurge arrive devant<br>
l'entrée d'un temple souterrain il<br>
s'apprête à visiter l'intérieur de la<br>
terre<br>
une prêtresse leur est envoyé pour leur<br>
servir de guide elle porte une lanterne<br>
sur la tête comme les mineurs<br>
son nom est back pique un mot hébreu qui<br>
signifie coup d'oeil<br>
elle n'évoque poli à lnf quand elle<br>
conduit spolie file vers le temple<br>
magique<br>
panurge et pantagruel compte les marches<br>
de la descente 108 répartis sur 10<br>
palier<br>
un hommage à la puissance des nombres et<br>
à pythagore<br>
arrivé en bas ils approchent d'une<br>
fontaine à cette côte est<br>
panurge date cette fois tourner neuf<br>
fois autour de la fontaine effet trois<br>
petits bosso écrit rabelais<br>
l'annuaire je pénètre à l'intérieur<br>
d'une chapelle circulaire au coeur de la<br>
chapelle une autre fontaine au centre<br>
trône natif bouteille bannir fera<br>
connaître l'avenir<br>
il boit les paroles de l'oracle par le<br>
20 10 20 il devient<br>
in vino veritas<br>
panurge et gargantua sont à la source<br>
des êtres et de tout ce qui existe<br>
ils sont 10 hier et ils connaissent<br>
demain<br>
se pourrait-il que derrière les<br>
imaginations de rabelais se cache une<br>
évocation des arêtes de poisson elle<br>
aurait alors un pouvoir rêver ta ble<br>
ment prodigieux là<br>
sous la croix hausse<br>
serais-je près du but<br>
j'ai par grue de temps les souterrains<br>
de la croix-rousse m'ont conduit jusqu'à<br>
jérusalem<br>
ils m'ont rapprocher de la quête<br>
mystérieuse des templiers sous ses<br>
voûtes en tic<br>
on imagine l'arche d'alliance du temple<br>
de salomon<br>
le graal<br>
la pierre philosophale<br>
j'ai même rêvé que ces galeries pouvait<br>
être le temple de l'oracle de la dive<br>
bouteille<br>
simple fantaisie littéraire de rappeler<br>
ou signe que quelque chose de bien réel<br>
et de fantastique est enfoui sous la<br>
croix rousse<br>
je suis fébrile<br>
j'ai le sentiment approché de coeur de<br>
l'année<br>
pour s arrêter rue je guette les formes<br>
qui pourrait évoquer les sous terre<br>
comme s'ils allaient émerger la surface<br>
pour dévoiler leur secret<br>
et c'est ainsi que je me retrouve dans<br>
les lieux de mon enfance on palais saint<br>
pierre le musée des beaux-arts<br>
au début du 19e siècle<br>
le premier conservateur du musée des<br>
beaux-arts françois art aux recherches<br>
avec passion les traces de la ville<br>
romaine qui donna naissance à lyon<br>
il retrouve de nombreuses stèles<br>
funéraires on les dépose sous les voûtes<br>
du cloître de cette abbaye devenu<br>
musique<br>
quand venait le soir c'était un décor<br>
formidable pour jouer au [[gendarme]] et au<br>
voleur avec mes camarades<br>
il y a longtemps<br>
aujourd'hui les stèles ont disparu<br>
ces vestiges art où les avais traqués<br>
jusque dans le sous sol de la ville<br>
il relate ses explorations dans un livre<br>
publié en 1846 lyon souterrain<br>
les nouveaux quartiers tracé dans le<br>
clos bodin ci devant des collines est on<br>
développe et d'épaisses murailles des<br>
chambres souterraines qui nous ont paru<br>
appartenir à des fortifications antique<br>
sans doute les cavs qui étaient sous la<br>
propriété du chant baptiste villermaux<br>
et qui sont les salles de l'extension<br>
nord des arêtes de poissons françois<br>
arthaud demande à un ami<br>
l'architecte antoine maréchaux navarre<br>
d'illustrer son livre est de dresser les<br>
plans de l'antique look donum qu'ils<br>
imaginent chenavard dessine une sorte de<br>
canal qui descend de la croix-rousse<br>
jusqu'au rhône à l'emplacement même des<br>
arêtes de poisson<br>
pour artaud c'est un égout il évacuerait<br>
les eaux d'un hypothétique fort de<br>
claude situés sur les pentes de la<br>
colline<br>
parmi les dessins de chenavard on trouve<br>
le relever d'une portion de cette<br>
galerie<br>
c'est la partie basse de la colonne<br>
vertébrale inférieure du réseau des<br>
arêtes de poisson<br>
le dessin recoupent exactement le plan<br>
qui sera établie cent vingt ans plus<br>
tard par les services de la ville<br>
je navarre a donc exploré les<br>
souterrains<br>
et avec la minutie d'un architecte très<br>
consciencieux<br>
mais s'il ne montre pas les départs des<br>
s'arrête ni de la colonne vertébrale<br>
supérieur ne le serait-il pas vu<br>
je trouve des répliques de lampes de<br>
mineurs 19e siècle<br>
je m'aperçois qu'effectivement<br>
l'éclairage est bien trop faible depuis<br>
la colonne vertébrale inférieur on ne<br>
distingue pas les arêtes qui devrait<br>
déboucher dans les puits<br>
mais chenavard et son équipe disposer<br>
sans doute échelle ou demain pour<br>
éclairer les puits un peu plus haut<br>
les arêtes ne sont qu'à huit mètres au<br>
dessus de l'endroit où il se trouvait en<br>
élevant les lampes<br>
on devine bien la mort ceux des arêtes<br>
de poisson et de la dorsale supérieur<br>
donc si chenavard n'a pas vu le départ<br>
des galeries c'est peut être parce qu'il<br>
ne pouvait pas les voir elle serait été<br>
murées c'est l'étonnant type thèse que<br>
défend oualit nassim dans son ouvrage<br>
sous les arêtes de poisson voilà donc la<br>
colonne vertébrale supérieur du réseau<br>
de chaque côté les arts est à l'origine<br>
n'y avait pas du tout d'escalier c'est<br>
dans les années 60 que rendre cette<br>
colonne vertébrale supérieur praticable<br>
on ya mis un escalier qui permet<br>
d'accéder à toutes les arêtes sachant<br>
qu' il y avait des puits à chaque<br>
intersection d'art est donc je pourrais<br>
pas me tenir ici comme je me tiens<br>
aujourd'hui puisque là il y avait un<br>
puits qui descendait jusqu'à la colonne<br>
vertébrale inférieur on va s'apercevoir<br>
que toutes les arêtes ce sont bétonnées<br>
juste sur leur intersection<br>
donc on ne sait pas comment elle s'était<br>
à l'origine<br>
mais ce qu'il faut savoir c'est que le<br>
service des galeries ne bétonne jamais<br>
par principe c'est toujours peur<br>
nécessité c'est à dire qu une maçonnerie<br>
qui tient ne sera jamais d'étonner<br>
et si on descend dans la colonne<br>
vertébrale inférieur on a les<br>
intersections qui sont parfaitement<br>
réalisé en maçonnerie d'époque et qu'on<br>
pas nécessiter de bétonnage dans le<br>
rapport de la découverte des lieux en<br>
1959 en mentionne que des nombreux pans<br>
de maçonnerie sont effondrés or les<br>
arêtes sont parfaites et a donc on sait<br>
que vraisemblablement il s'agit du<br>
barrage des arêtes plus curieux encore<br>
en se classant dans laxe de la colonne<br>
vertébrale supérieur on observait les<br>
restes d'un mur anciens s'agit bien<br>
d'une maçonnerie d'origine du réseau<br>
c'est vraisemblablement un mur âge car<br>
de même que les arêtes été murées la<br>
colonne vertébrale à chaque niveau<br>
d'arette été murées ce qui explique<br>
qu'on ne trouve aucune archive<br>
quant aux arêtes de poisson au fil des<br>
siècles à un moment donné on a décidé de<br>
créer un véritable salle des coffres<br>
un endroit qui par la suite a été<br>
scellée donc reste à déterminer<br>
qu'est ce qui aurait pu avoir<br>
suffisamment de valeur pour être<br>
enfermés comme ça dans la colline<br>
klaus hermétiquement clos ce des arêtes<br>
ouais<br>
e<br>
les ouvrir c'était père c'est le grand<br>
mystère<br>
elles ont été ouvertes et elles sont<br>
vides<br>
totalement est désespérément vide<br>
impensable l'imagination s'est empressé<br>
de les remplir<br>
on a supposé que bien avant la<br>
découverte officielle des souterrains<br>
des billards comme dans les tombes<br>
d'égypte serait venu dérobé ce qu'il y<br>
avait à l'intérieur des galeries<br>
l'église saint bernard qui communique<br>
avec l'extension nord du réseau aurait<br>
pu servir de base arrière secrète<br>
l'église avait été fermé pour travaux<br>
entre 1890 et 1900<br>
un trésor on a pensé qu'il y avait un<br>
trésor<br>
nos trésors colossal cachés dans les<br>
arêtes de poisson<br>
le plus fabuleux de tous les trésors le<br>
trésor des templiers<br>
pourquoi pas de nombreuses à nice<br>
m'avait suggéré que les chevaliers du<br>
temple avec gravité dans l'orbité de la<br>
croix rousse le trésor des templiers<br>
il nourrit les légendes les romans les<br>
films les jeux vidéo<br>
sa réalité est celle de tous les mythes<br>
ce pourrait être en trésors religieux la<br>
fameuse arche d'alliance<br>
ou des documents secrets découverts en<br>
orient par les templiers creuser milan<br>
avant les templiers les galeries de la<br>
croix rousse ont pu être le lieu<br>
providentielle d'un dépôt elles n'ont<br>
pas été construites pour cela<br>
alors les arêtes de poisson ont fait<br>
naître une autre hypothèse<br>
des livres<br>
des centaines de milliers de livres<br>
la structure des galeries peuvent faire<br>
penser à celle d'une grande bibliothèque<br>
avec ses silos ces sections et ses<br>
couloirs pour classer tous les documents<br>
une bibliothèque secrète puisque<br>
souterraines<br>
avec des livres extraordinaires entre<br>
ses murs seraient détenus ce que<br>
l'humanité pourrait avoir de plus<br>
précieux<br>
les archives du monde<br>
au cours des siècles la tombe à supposer<br>
qu'elle était enfouie sous le sexe en<br>
egypte une partie de ses archives aurait<br>
pu être transféré et trouvé refuge dans<br>
ses galeries<br>
rien aucun objet aucun reste de<br>
rayonnages aucun fragment de parchemin<br>
aucun papyrus<br>
rien n'a été retrouvé si ce n'est à<br>
l'esprit des légendes<br>
seul témoin peut-être des squelettes<br>
ceux qui furent trouvés lors de la<br>
découverte des souterrains en 1959<br>
maintenant pénétrer dans la 33e galerie<br>
du réseau c'est la seule galerie qui est<br>
superposée à une arête<br>
c'est la seule galerie qui fait une<br>
dizaine de mètres au lieu d'une<br>
trentaine de mètres<br>
et c'est la seule galerie dans laquelle<br>
on a trouvé des restes d'ossements<br>
humains entassés jusqu'à la voûte quatre<br>
à cinq mètres cubes d'eau selon lui ce<br>
qui représente entre 200 et 400 corps en<br>
ce qui concerne les ossements humains<br>
dont nous avions signalé la présence<br>
dans notre rapport vae et louis 1002 et<br>
conformément à l'avis des services de<br>
police nous avons l'intention de les<br>
laisser en place et de muret le tronçon<br>
de galerie où il se trouve<br>
après la fin de nos travaux ces<br>
ossements ont ils été analysés date et<br>
quelqu'un sait-il de quoi sont mortes<br>
toutes ces personnes étaient ce des<br>
hommes des femmes des enfants<br>
j'essaye de trouver le rapport de police<br>
en vain<br>
tout semble se passer comme si le secret<br>
de ces souterrains ne devait jamais être<br>
percés seules les pierres et les murs<br>
ont la clé de l'énigme<br>
on<br>
au fil des jours une idée est déposé<br>
dans mon esprit assistante<br>
il rêvait<br>
obturez des arêtes serait nous dira tout<br>
simplement qu'elles nous sont<br>
inaccessibles<br>
comme nos [[pensées]] les plus profondes<br>
ces galeries serait bien le lieu d'une<br>
connaissance mais d'une connaissance qui<br>
nous échappe<br>
ne serait ce pas inscrite dans le plan<br>
même de l' ouvrage<br>
à l'évidence ces voûtes sont le domaine<br>
des nombres et de la géométrie deux fois<br>
ne phare est dans la partie haute<br>
2 x 3 5<br>
cet art est dans la partie basse 7 et<br>
9,2 nombre fondateur<br>
neuf chevalier pour l'ordre du temple<br>
sept jours pour la semaine où cette<br>
couleur pour l'arc-en-ciel<br>
et puis tout et symétrie dans ce réseau<br>
les arêtes vont par paire<br>
il y a deux colonnes vertébrales<br>
pour les atteindre deux tunnels<br>
parallèles venant de meriden<br>
quant aux salles de l'extension nord<br>
elle repose sur deux souterrains<br>
ces deux galeries allait-elle jusqu'au<br>
sanctuaire des 3 go ou 2 victoires<br>
surmonter de grandes colonnes<br>
un sanctuaire à deux colonnes un<br>
souvenir des deux obélisques qui<br>
marquait l'entrée des temples égyptiens<br>
ont des deux colonnes du temple de<br>
jérusalem<br>
le sanctuaire a disparu de la surface<br>
mais ils continuent d'agir<br>
comme s'il émergeait de lempire créateur<br>
des souterrains un étonnant monument est<br>
venu se dessiner dans la pensée de<br>
l'architecte tony garnier<br>
tony garnier un nom familier<br>
pendant longtemps j'habitais juste à<br>
côté de sa maison natale sur les pentes<br>
de la croix rousse<br>
tony garnier est l'un des grand<br>
architecte visionnaire du monde moderne<br>
en 1918 il songe à édifier un monument<br>
dédié aux morts de la grande guerre<br>
la première des catastrophes du 20e<br>
siècle<br>
comme par hasard il a l'idée de<br>
construire ce monument au sommet de la<br>
croix rousse à l'emplacement du gros<br>
caillou à quelques dizaines de mètres de<br>
saint bernard et de l'extension nord des<br>
arêtes de boissons peut-être sur le lieu<br>
du sanctuaire des trois gaules<br>
tony garnier pense à un temple antique<br>
énorme son projet athena<br>
non<br>
fidèle aux urbanistes de lugdunum il<br>
veille à ce que son monument soit vu de<br>
toute la ville depuis le rhône<br>
depuis la saône<br>
depuis le centre de vivant<br>
depuis les nouveaux quartiers de la<br>
banlieue industrielle la croix-rousse<br>
prend des allures d'acropole elle<br>
retrouve la dimension sacrée que lui<br>
donne l antique sanctuaire<br>
au lieu de construire un temple grec en<br>
forme de quadrilatère fermé<br>
tony garnier imagine un bâtiment ouvert<br>
des deux côtés du monument formaient une<br>
porte comme les deux colonnes du<br>
sanctuaire gallo romain<br>
ces colonnes se multiplient<br>
elles deviennent les nombres et les<br>
formes qui soutiennent le monde<br>
entre les colonnes une statue féminine<br>
recueille la mémoire des morts<br>
le statut et où se mêlent un anarchiste<br>
gallier et pourtant elle est dans les<br>
profondeurs en dessous de la frise où<br>
vivent et meurent les hommes elle est<br>
souterraine<br>
la grande déesse de la terre demeter<br>
perséphone si belle<br>
m'évoque bnf et les prêtresses qui<br>
accompagnent les explorateurs des mondes<br>
invisibles et souterrains<br>
elle est comme un double de la grande<br>
statue de la vierge et sera unifié vingt<br>
ans plus tard à méribel<br>
c'est hier jeu s'élèvent dans ce lieu<br>
similaire au bord de la côtière de la<br>
dombes qui se prolonge jusqu'à la croix<br>
rousse<br>
elle est à proximité du départ d'essen<br>
résignèrent qui mènerait aux arêtes de<br>
poisson et au monument de tenir ni avec<br>
sa grande déesse antique<br>
étonnant dialogue<br>
et<br>
tony garnier ne construisit jamais le<br>
temple de la croix rousse<br>
l édifice à un autre monument aux morts<br>
en face de la colline sur une île<br>
au milieu du lac du parc de la tête d'or<br>
il appela ce projet phil hay une<br>
allusion aux temples égyptiens qui fut<br>
édifiée au milieu des eaux sur le nil<br>
le parc de la tête d'or devient un bois<br>
sacré une image de ceux qui entouraient<br>
les sanctuaires des anciens<br>
pour accéder à cette île des morts denis<br>
dernier ne vit pas un pont mais un<br>
souterrain<br>
un souterrain pour entrer dans le monde<br>
des morts<br>
une idée juste et émouvante<br>
le rêve antique de tony garnier semble<br>
venir me confirmer que des arêtes de<br>
poisson pourrait bien être un temple<br>
la partie cachée du sanctuaire des trois<br>
gaules et de son bois sacré<br>
et que fait-on dans ce temple<br>
et pourquoi de telles souterrain<br>
il faudrait que je puisse entrer dans la<br>
pensée des anciens<br>
un mathématicien étrange ja cravate a<br>
disparu depuis peu a tenté de<br>
reconstituer cette antique vision du<br>
monde<br>
il a montré que les formes celle de la<br>
nature et celle de l' architecture en<br>
particulier dans les lieux de culte ont<br>
un étonnant pouvoir ses formes relie à<br>
un monde global hors du temps et de<br>
l'espace<br>
serait-ce la fonction du sanctuaire des<br>
trois gaules et de la géométrie<br>
si particulière de ces galeries<br>
souterraines comment savoir<br>
je reprend tous les éléments que j'ai pu<br>
trouver je les assemble avec l'espoir<br>
qu'ils s'organisent en un tout cohérent<br>
alors peut-être verrait surgir les<br>
sombres de ce qui se déroulait dans ces<br>
lieux mystérieux<br>
c'est le début du mois d'[[août]]<br>
la fête de l'ouganda that la grande fête<br>
de la cité de look de nous venus du nord<br>
de l'est et de l'ouest<br>
les délégués des 60 tribus gauloises se<br>
rassemblent à miribel<br>
ce serait devant l'entrée d'une galerie<br>
menanteau sarrasine hier au sommet de la<br>
côte hier dans le camp romain qui est<br>
devenu château fort puis vierge et<br>
carillon<br>
les délégués progresse dans l'obscurité<br>
des sarrasine hier de temps à autre ils<br>
traversent de grandes salles<br>
il marque un arrêt<br>
c'est sale l'architecte alexandre flash<br>
here on les avait décrites en les<br>
prenant pour des dispositifs<br>
hydrauliques les salles ne sont pas<br>
seulement des endroits pour se reposer<br>
elle donne autorité à la progression des<br>
participants je rencontre cédric manu<br>
par hasard il travailla pendant près de<br>
dix ans avec jacques g atteint sous<br>
terre et les pauses contribuer à créer<br>
dans l'esprit des participants une<br>
brisure qui va être exploité comme dans<br>
les civilisations chamanique pour amener<br>
un décalage de conscience une fuite des<br>
repères dirais-je à cravate un essai<br>
cette fuite des repères qui va permettre<br>
de passer du monde orthonormé du monde<br>
repéré à un monde où les faits ou une<br>
autre réalité ou d'autres dimensions<br>
peuvent émerger<br>
faire participer à une aventure<br>
collective et initiatique<br>
après plusieurs heures de marche les<br>
délégués arrive au pied de la croix<br>
rousse et des galeries en arêtes de<br>
poisson poursuivant l'apprentissage de<br>
mystère antique<br>
ils commencent l'ascension il marque un<br>
temps d'arrêt sur chacun des paliers de<br>
la dorsale inférieur la forme du<br>
souterrain permettrait de joindre les<br>
énergies du ciel transmises par les<br>
puits qui surplombe chaque palier aux<br>
énergies de la terre<br>
recueilli par ces sortes de bras que<br>
formulés s'arrête<br>
les participants sont traversées de<br>
vibrations subtil une sorte de musique<br>
imperceptible à l'oreille<br>
on a en fait à l'intérieur de nos<br>
cellules<br>
un matériel biologique particulier qui<br>
s'appelle les centres aux hommes à<br>
l'intérieur des centres rigole et 27<br>
tube 27 cloche 27 résonateur qui sont<br>
intégrés dans chacune de nos cellules et<br>
qui sont en croit 27<br>
je retrouve le nombre 9 3 fois<br>
9<br>
les arrête le fait qu'elle soit comme<br>
une antenne hertzienne en quelque sorte<br>
c'est un amplificateur opérationnelle du<br>
processus de résonance naturel des<br>
cellules de chacun des participants<br>
si les arêtes ont été fermées à leurs<br>
deux extrémités ce ne serait donc pas<br>
forcément pour y cacher quelque chose<br>
mais pour qu'elle résonne un peu à la<br>
manière des résonateurs qu'on trouve<br>
dans les instruments musique<br>
e<br>
à la différence des cordes de nos<br>
instruments de musique les arts et ont<br>
toutes la même longueur elle vibre ray<br>
donc tout à la même fréquence et<br>
l'amplifient rennes<br>
le chant de la terre<br>
captés par les arts est accordée à celui<br>
du ciel<br>
rythmé par les salles de l'extension<br>
nord repris par les délégués des 60<br>
tribus gauloises ce champ est porté<br>
jusqu'au sommet de la colline dans le<br>
coeur du sanctuaire entre les deux<br>
colonnes<br>
le saint des saints surmonté de forme<br>
elliptique d'autres centaines on a<br>
vraisemblablement à faire là à des<br>
connaissances qui datent des égyptiens<br>
qui datent des étrusques qui ont à voir<br>
avec des phénomènes d'électro statique<br>
et de magnétisme qu'on ne connaît pas<br>
aujourd'hui parce que on ne les a pas<br>
étudié sous le même angle que le<br>
faisaient les anciens et qui sont liées<br>
augmente de la terre<br>
la terre<br>
cette substance est évoquée par aristote<br>
et les anciens<br>
dans light air navigue les astres les<br>
étoiles c'est le cinquième élément<br>
la quintessence des alchimistes ce que<br>
cherchait rabelais qui se définissait<br>
comme un abstract heures de quintessence<br>
aligner les dorsales des arêtes de<br>
poisson sur le plan de l'écliptique<br>
c'est les relier plus directement au<br>
soleil aux planètes<br>
la procession des participants vers le<br>
sanctuaire de rom et auguste résonne de<br>
la terre au soleil<br>
on retrouve dans un sanctuaire qui à la<br>
fois le sanctuaire dédié à auguste et le<br>
sanctuaire des trois gaules et le<br>
sanctuaire de l'ugs une expérience<br>
collective très forte qui crée un<br>
ferment sociales politiques religieux<br>
qui soudent ce qui devient la<br>
civilisation gallo-romaine<br>
cette union de rome et des gaulois<br>
s'inscrit jusque dans le nom du mois qui<br>
célèbre le dieu celte book plouguenast<br>
that c'est le mois d'août le mois tôt<br>
cust puisque l'empereur auguste lui a<br>
donné son nom<br>
auguste séjourne à trois ans un look<br>
d'homme juste avant l'inauguration du<br>
sanctuaire<br>
la cérémonie est terminée les<br>
participants s'en retourne jusqu'au<br>
sarrasine hier par le second tunnel<br>
il regagne miribel<br>
il ne gêne pas les nouveaux arrivants<br>
puisque c'est sarrasine hier sont à<br>
double voie<br>
reste l'ordre du temple comment<br>
l'intégrer les antiques mystère<br>
n'avaient plus cours depuis longtemps<br>
quand les templiers sont arrivés les<br>
templiers représente le courant chrétien<br>
dans la droite ligne certains courants<br>
de l'antiquité pour amener vers un essor<br>
de civilisation et un changement de<br>
perspective globale on appellerait ça<br>
nous aujourd'hui un changement de<br>
paradigme<br>
ce changement de paradigme j'avais pu<br>
l'approcher quand j'étais entré dans<br>
l'église templière de montsaunès au pied<br>
des pyrénées<br>
il y a quelques années au plafond des<br>
figures s'ouvrait sur un monde inconnu<br>
un peu comme les souterrains de la croix<br>
rousse<br>
une sorte de peur m'avait saisi<br>
la même qu'en découvrant que lyon et<br>
jérusalem se superposaient il me<br>
semblait que je touchais à la trame du<br>
monde<br>
les templiers vont essayer de<br>
reconstruire une école à mystère au sens<br>
antique et une école à mystère a besoin<br>
d'un lieu pour opérer ou deux lieux pour<br>
opérer effectivement à ce titre là n'est<br>
pas impossible que lyon ait repris de<br>
l'importance pour permettre l'essor de<br>
cette tentative<br>
alors je comprends l'intérêt de blanche<br>
de chalon pour le site des arêtes de<br>
poisson peu après le passage à lyon du<br>
grand maître des templiers<br>
guillaume de beau jeu<br>
je<br>
alors je m'explique les séjours lyonnais<br>
de cornier glépin et sud rabelais avec<br>
son héros gargantua aux origines celtes<br>
je vois comment l'oeuvre maçonnique de<br>
jean baptiste villermaux prolonge les<br>
traditions antiques et blick est en<br>
plénière<br>
l'église saint bernard avec sa connexion<br>
aux arêtes de poisson vient tout<br>
naturellement prendre sa place et le<br>
monument virtuel de tony garnier achève<br>
le tout comme un avertissement<br>
apocalypse<br>
à la manière d'une enquête policière<br>
tout ce que j'ai pu explorer me semble<br>
dessiner un ensemble cohérent<br>
une toile tissée sur une trame inconnu<br>
déroulant la chaîne souterraine de<br>
l'histoire et en plus à la croix rouge<br>
la colline dès 10 heures<br>
tout cela ne serait-il pas trop logique<br>
une dilution de la raison<br>
les cérémonies du sanctuaire des trois<br>
gaules une onde magique prolongent leur<br>
résonance jusqu'à jusqu'à maintenant<br>
un étrange vertige<br>
le 8 [[décembre]] 2013 une deuxième galerie<br>
est venu doubler le tunnel de la croix<br>
rousse avec ses deux souterrains<br>
parallèle le tunnel de la croix rousse<br>
est désormais semblable au ca va signer<br>
hier<br>
l'antique symétrie revit le nouveau<br>
tunnel passe exactement sous les arêtes<br>
de poissons et même un peu à leur place<br>
on projette sur les murs des étoiles des<br>
sphères a remis hier des atomes et des<br>
formes géométriques<br>
un couloir temporel<br>
les passants d'aujourd'hui rejoignent<br>
les officiants de jadis<br>
ils sont les sombres du temps<br>
sur une autre route du temps près de<br>
sisteron<br>
en face l'antique cité perdue<br>
théo police la cité de dieu je retrouve<br>
philippe guillemant un physicien qui<br>
montre que justement le temps n'est pas<br>
ce que l'on croit le temps n'existe pas<br>
bon alors ça veut rien dire le temps<br>
n'existe pas bien entendu qu on a<br>
l'impression que le temps existe en fait<br>
le temps c'est tout simplement notre<br>
présence notre conscience le futur est<br>
déjà là mais il pourrait encore évoluer<br>
et le passé est encore là et pourrait<br>
peut-être encore changer c'est à dire<br>
que l'évolution de l'univers n'aurait<br>
pas lieu dans le temps tel qu'on le<br>
conçoit de façon ordinaire<br>
l'évolution de l'univers elle aurait<br>
lieu par glissement de lignes<br>
temporelles<br>
c'est à dire que le présent nous<br>
servirait à changer notre futur en même<br>
temps que nous changeons notre passé et<br>
donc ce qu'est ce que c'est que la<br>
réalité la réalité au lieu de dire<br>
qu'elle existe telle qu'on la perçoit<br>
il est plus raisonnable de dire que<br>
cette réalité est un chant<br>
d'informations à partir du moment où on<br>
travaille avec un chant d'information il<br>
est beaucoup plus compréhensible<br>
d'envisager que ce chant d'information<br>
qui existent aussi bien dans le passé<br>
dans le présent que dans le futur puisse<br>
évoluer et dépendre de nos états de<br>
conscience<br>
si on fait appel à de la cybernétique à<br>
des systèmes d'information on s'aperçoit<br>
qu'on retrouve petit à petit un<br>
enseignement qui pourrait par exemple<br>
correspondre à celui de la kabbale et on<br>
s'aperçoit que beaucoup de physiciens<br>
aujourd'hui se tourner vers la kabbale<br>
pour essayer de trouver des modèles donc<br>
de de compréhension de la réalité dans<br>
laquelle on peut faire intervenir des<br>
informations extérieures à l'espace<br>
temps les physiciens prennent peu à peu<br>
conscience que la conscience joue un<br>
rôle dans la création de la réalité donc<br>
c'est un petit peu ce qu'on appelle<br>
aussi léger gregor est ce qu'on appelle<br>
les archétypes de young c'est ce qu'on<br>
appelle peut-être les champs mort fils<br>
de rupert che le drac<br>
moi j'appelle ça aussi des bus<br>
l'événementiel ah bon disons que le<br>
futur contient un champ d'information et<br>
ce champ d'information il est élaboré<br>
par la conscience collective et donc<br>
s'il n'y a pas dans ce futur la<br>
possibilité de débouché sur un éveil<br>
alors il ne peut pas y avoir dans le<br>
passé la possibilité de révélation d'un<br>
secret qui automatiquement devrait nous<br>
faire déboucher sur cette vague<br>
ce que je pense et peut se trouver sous<br>
lion une somme de connaissances<br>
considérables qui permettent de remettre<br>
en question le paradigme actuel de notre<br>
société qui est un paradigme<br>
matérialiste<br>
ces souterrains sont là on va pas dire<br>
ils sont là exprime enfin en tout cas<br>
manifestement ils sont là pour nous<br>
apprendre que nous n'avons pas compris<br>
quelque chose de très important<br>
concernant notre histoire<br>
concernant la connaissance c'est à dire<br>
qu'en physique aujourd'hui on s'aperçoit<br>
que on re découvre des notions qui<br>
correspondent à un savoir anciens<br>
si effectivement le secret des arêtes de<br>
poisson est quelque chose qui est<br>
relatif à savoir très ancien qui<br>
révolutionnerait totalement notre vision<br>
du monde<br>
alors oui on ne peut pas connaître le<br>
secret des arêtes de poisson aussi<br>
longtemps que l'humanité n'est pas<br>
parvenu à un éveil spirituel qui lui<br>
permettra d'accueillir ce secret sans<br>
désordre<br>
il me faut donc attendre que la<br>
conscience des hommes évoluent une<br>
attente qui risque d'être longue<br>
que faire<br>
je prend une option sur le futur et sur<br>
le secret des arêtes de poisson avec la<br>
partie droite de mon cerveau celle de<br>
l'intuition des pièces d'or et des<br>
pierreries et libre des cérémonies<br>
étranges autour des formes et des sons<br>
ju paris pour la troisième hypothèse<br>
aussitôt une nouvelle coïncidence surgit<br>
et vient donner quelques critiques à mon<br>
songe musical et mystique<br>
au xviiie siècle un érudit guyomard et<br>
delorme explore les sarrasine hier qu'il<br>
pense comme tout le monde à l'époque<br>
être des aqueducs<br>
il découvre qu'une des deux galeries se<br>
poursuit vers le centre de lyon sous le<br>
quartier tolosan que construit<br>
l'architecte soufflot<br>
il<br>
il y encore un quatrième acte uc le long<br>
du rhône depuis montluel et miribel<br>
jusqu'à lyon il finit dans la maison de<br>
monsieur allié à l'angle de la rue<br>
dupuis galliot et de celle du griffon<br>
juste sous l'immeuble où habitait<br>
soufflot et juste en face de son nouveau<br>
chantier celui du premier grand opéra de<br>
lyon<br>
soixante ans plus tard l'opéra est<br>
détruit<br>
au même endroit l'architecte antoine<br>
maraîchers navarre construit un nouvel<br>
opéra<br>
antoine marie jo navarre<br>
avec art où il avait explorer la dorsale<br>
inférieure des arêtes de poisson<br>
des souterrains de la croix rousse et<br>
l'opéra qui lui aussi est formé de<br>
galeries superposées<br>
se relit par un fil sonore et mystérieux<br>
ce film court même jusqu'à ma propre vie<br>
depuis son début jusqu'à sa fin<br>
le dimanche après midi ma mère<br>
m'emmenait à la découverte du grand<br>
répertoire<br>
des histoires du château magique<br>
d'apparition céleste ou de grottes<br>
obscures et bien la voici l'eau<br>
stagnante dont je vous parlais<br>
sentez-vous l'odeur de mort qui est<br>
allons jusqu'au bout de ce rocher qui<br>
surplombe et penchez vous un peu elle<br>
viendra vous frapper au visage<br>
voyez-vous le gouffre<br>
et orly je crois que je vois le fond du<br>
gouffre<br>
est ce la lumière qui trôna si oui c'est<br>
la lanterne voisine jeu là j'y serai<br>
pour éclairer les par mois<br>
là<br>
résonnent encore les échos de l'antique<br>
cérémonie que je rêvais sur la croix<br>
rousse<br>
là on traverse l'épaisseur de la<br>
montagne pour trouver le graal comme<br>
parsifal<br>
on<br>
là on descend sous la terre comme les<br>
héros durable pour découvrir la dive<br>
bouteille qu'on ne voit pas mais qu'on<br>
écoute de l'oreille gauche<br>
j'aimais quand les lumières<br>
s'éteignaient dans la salle un pincement<br>
de coeur comme si tous nous descendions<br>
dans la fosse pour se joindre à<br>
l'ouverture des secrets de l'oeuvre<br>
j'observais les officiants dans leur<br>
univers souterrain je scrute les<br>
partitions les portes et aligner de part<br>
et d'autre de la reliure m'évoque<br>
aujourd'hui une géométrie mystérieuse et<br>
familière mais avec plein de clés aux<br>
bouteilles pleines toutes deux mystères<br>
d'une oreille je t'écoute ne diffère<br>
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